На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ЕКСПЕРИМЕНТ МНОГОФАКТОРНИЙ - експеримент, що передбачає варіювання декількох чинників, що приблизно впливають на досліджуване явище [89, з. 142]. ЕСТУАРИИ - гирло ріки, що затопляється - однорукавное воронкообразное гирло ріки, що розширяється у бік моря. АНСЕЛЬМ Кентерберійський - (1033, Аоста, Італія - 21.4.1109, Кентербері, Англія), теолог, представник схоластики. З 1093 архієпіскоп Кентерберійський. Розумів віру як передумову раціонального знання: "Не шукаю уразуметь, щоб уверовать, але вірую, щоб уразуметь". У протилежність умовиводам до буття бога від буття речей розвинув т. н. онтологич. доказ бога, що виводить його буття з самого поняття бога як всесовершенной суті, що необхідно включає битийственность. Що Виявилися в цьому міркуванні розуміння буття як деякої "досконалості" і спрямування до безпосереднього інтелектуального споглядання. ЯМА - (санс): десять тантрических заповідей-заборон: 1. Ахимса, ненасилля. 2. Сатья, правдивість. 3. Астея, нездобуття. 4. Брахмачарья, цнотливість. 5. Кшама, терпимість. 6. Дхрити, стійкість. 7. Дайя, співчуття. 8. Арджава, чесність. 9. Митахара, помірність. 10. Шауча, чистота. ВИПАДКОВА ВІДПОВІДНІСТЬ - Див. відповідність, випадкова.

БЕКОН

(Bacon) Френсис (1561-1626) -англійський психолог, філософ і політик, фундатор емпіричної психології. У своїх книгах Досліди (1597), Новий Органон (1620) Б. виступав апологетом досвідченого, експериментального знання, службовця підкоренню природи і удосконаленню людини. Розробляючи класифікацію наук, він виходив з положення про те, що релігія і наука утворять самостійні області. Такий деистический погляд свойствен Б. і в підході до душі. Виділяючи боговдохновенную і тілесну душі, він наділяє їх різними властивостями (відчуття, рух - у тілесної, мислення, воля - у боговдох-новенной), вважаючи, що ідеальна, бого-натхненна душа є об'єктом богословия, в той час як об'єктом науки є властивості тілесної душі і проблеми, витікаючі з їх дослідження. Доводячи, що основа всіх знань полягає в досвіді людини, Б. застерігав проти поспішного виведення, на основі даних органів чуття. Помилки пізнання, пов'язані з психічною організацією людини, Б. називав ідолами, і його вчення про ідоли є однією з найважливіших частин його методології. Якщо для отримання достовірних даних, що базуються на почуттєвому досвіді, необхідно перевіряти дані відчуттів експериментом, то для підтвердження і перевірки умовиводів необхідно використати розроблений Б. метод індукції. Правильна індукція, ретельне узагальнення і зіставлення підтверджуючих висновок фактів з тим, що спростовує їх, дає можливість уникнути помилок, властивих розуму. Принципи дослідження душевного життя, підходу до предмета психологічного дослідження, закладені Би., отримали подальший розвиток в психології Нового часу. М.Г. Ярошевський

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua