На головну сторінку

Аналіз социума (соціального простору) - спосіб, який дозволяє за допомогою соціально-статистичних даних описати дифференцированно життєву ситуацію в социуме. Це широко поширений метод визначенню потреб в соціальному плануванні. Московський Збірник - неперіодичний орган слов'янофілів. Перший збірник вийшов в Москві в 1846 р. /Т. 20/. Електорат - коло осіб, що володіють правом голосу при виборах до органів державної влади або міждержавних організацій. АРХАНГЕЛИ - (греч. - начальник ангелів) - згідно з прийнятою в християнстві "небесною ієрархією", старші ангели. Ортодокс. христ. традиція називає по іменах 3 А.: Михайла - "верховного воєначальника" в космич. війні з ворогами бога, ангела-охоронця всіх християн, Гавріїла - божого посланника, що приніс "благую звістка" Марія, і Рафаїла -ангела-цілителя. БЛЕФАРОПЛАСТИКА - [див. блефаро- греч. plastike - формирова ние, освіта] - пластична операція на віці.

ПРАЦЬОВИТІСТЬ

- моральна якість, що характеризує суб'єктивне розташування особистості до своєї трудової діяльності, що зовні виражається в кількості і якості її результатів. Його вияву -трудова активність, сумлінність, старання, старанність працівника. Т. протиставляється тунеядство. Як соціальна властивість особистості Т. є однією з виразів її позитивного відношення до труда, до-ой в психологічному плані передбачає: потребу і звичку трудитися, захопленість і насолода трудовим процесом, зацікавленість в досягненні корисного результату труда. У цьому значенні Т. протилежно відношення до труда як до примусової необхідності, неминучого зла, джерела користі або засобу досягнення суспільного положення (Користолюбство, Кар'єризм). Т., до-ой виховується в людині самим повсякденним процесом труда, формувалося в трудящій масі протягом всієї історії людського об-ва. Але з інш. сторони, примусовий характер труда в експлуататорському об-ве породжує негативно-вороже відношення людини до нього. ".. Как. тільки припиняється фізичне або інакше примушення до труда, - писав об цю К. Маркс, - від труда біжать, як від чуми" (т. 42, з- 91). Сама моральна вимога Т., звернена до визискуваних, має лицемірне значення духовного закабалення трудящих. Тільки при соціалізмі уперше основою Т. стає, як правило, свідоме відношення особистості до інтересів об-ва. Тому воно придбаває достовірно етичне значення. "Любов до труда є одним з головних елементів комуністичної моральності" (М. І. Калінін). Формірованіє Т. в кожному членові соціалістичного об-ва є однією з першочергових задач комуністичного виховання трудящих.

Джерело: terme.ru