На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

СОЦІАЛЬНА АДАПТАЦІЯ - - процес інтеграції людини в суспільство, внаслідок якого досягається формування самосвідомості і ролевого поведінки, здібності до самоконтроля і самообслуговування, адекватних зв'язків з навколишніми. Див. також Адаптація соціальна. ПРАГЕРИЯ - заколот в 1440 р. французькому феодальному знанні проти централізованої політики короля, пригнічений королем за допомогою городян. Монетаризм - теорія, згідно якою причиною інфляції є грошова емісія; "дуже багато грошей на дуже малу кількість товарів". Акаузальний - такий, що знаходиться поза причинними зв'язками і залежністю; що відбувається, що породжується або виникаючий внаслідок інакших, непричинних механізмів і рухів (наприклад, внаслідок когерентного, синфазного збудження середи, що ініціює самоорганизацию, перетворення хаосу в порядок); принципово несумісний з причинними відносинами, що залежить від чисто стохастичних чинників; заперечливий причинність як таку. ХИАТУС, ОТВІР - (hiatus) - отвір або щілина. Наприклад, діафрагма містить два отвори: пищеводное і аортальне.

ЙОНАС (JONAS) Ханс

(р.1903) -нем. філософ, учень Гуссерля, Бультмана і Хайдеггера. Вивчав філософію, теологію і історію мистецтв в ун-тах Фрейбурга, Гейдельберга, Марбурга. У 1933 внаслідок єврейського походження емігрує спочатку в Великобританію, потім - в Палестіну, де поступає на військову службу; після війни переїжджає в Канаду (1949-54) і США, де з 1955 по 1976 є проф. Нової школи соціальних досліджень (Нью-Йорк). З виходом на пенсію - запрошений проф. ун-тов Прінстона, Гарварда і багатьох інших.
Перші роботи Й. присвячені позднеантичному гностицизму, який Й. інтерпретує з позицій екзистенциальной герменевтики (Gnosis und spatantiker Geist. Bd.l. 1934). У 50-е роки інтереси Й. зміщаються в сферу філософської біології. (Концепція життя (The Phenomenon of Life, 1966), що Висувається ним полемически загострена проти дуалізму природи і свободи. Свобода, по Й., спочатку вкорінена в житті, бо вже на рівні елементарного обміну речовин в органічному світі переглядаються духовні форми. Звідси специфіка положення людини в світі - його "міжбуття" (Zwischensein), знаходження між буттям і небуттям. Позднеє Й. звертається до етичної проблематики. Підсумком його роботи в цій області стала кн. "Принцип відповідальності" (Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik fur die technische Zivilisation, 1979), Й., що принесла міжнародну популярність. Осереддя роздумів Положення своєї морально-філософської теоории Й. енергійно відстоює в суспільній і публіцистичній діяльності. Протягом останніх трьох десятиріч Серед значних публікацій 80-х років: "Влада і безсилля суб'єктивності" (1981), "Техніка, медицина і етика" (1985) і "Поняття Бога після Освенцима" (1987).

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua