ДУБРОВИНА Ірина Володимирівна (р. 1935) - - д-р психологічних наук (1989), професор (1992), дійсний член РАО (2000; Відділення психології і вікової фізіології), зав. лабораторією Психологічного інституту РАО. Див. також Російська академія освіти (РАО). Конкистадори - (букв. завойовники) - іспанські авантюристи, що відправлялися в Америку після її відкриття для завоювання нових земель. УАЙТ-ХОЛЛ - ( англ. Whitehall) - вулиця в центральній частині Лондона, на якій знаходяться декілька урядових установ. У переносному розумінні під У. мається на увазі уряд Великобританії. ФОНТЕНЕЛЬ (FONTENELLE) Бернар ле Бовье де - (рід. 11 февр. 1657, Ру - розум. 9 янв. 1757, Париж) - франц. філософ епохи Освіти. Захищав демократичне розуміння природи проти Ньютона, хоч був згодний з останнім в деяких пунктах. Виступав також проти христ. метафізики Мал'бранша. Широку популярність отримала його робота "Dialogus des morts" (1683). Огруппленіє - ситуація, коли члени групи придушують відкрите вираження реального конфлікту під час прийняття рішень.
|
Розум
(Vernunft - ньому.) У кантовской філософії - позначення вищої пізнавальної і практичної здатності. У своїй логічній функції розум виявляється як здібність до умовиводів (відмінність від розуму як здатності думок в широкому значенні). Розум підноситься над розумом, задаючи принципи єдності його законів, подібно тому, як розум задає правила єдності явищ. Істота як логічних, так і реальних (тобто направлених на пізнання предметів) актів розуму складається в пошуках безумовних умов для усього зумовленого (алогия більшої посилки в умовиводі). Відповідно, основні предметні поняття розуму - ідеї - виражають можливі види безумовного (душа, мир, бог). Ідеї не є елементарними поняттями, а зростають з категорій. Роль розуму в пізнанні - регулятивная: направляти розум до все більше за глибокому проникненню в закони природи в пошуках їх систематичної єдності. Спроба доповнити регулятивні функції розуму що конституюють (тобто доводити буття безумовного) неправомірна, оскільки розум не спроможний забезпечити дотримання умов, необхідних для апріорного синтетичного пізнання (
раціональні пізнання повинні мати аподиктический, а значить, апріорний характер). Неможливість повновагих теоретичних пізнань компенсується практичними можливостями розуму. Розум стає практичним, коли визначає волю за загальними принципами. Аналіз умов і передумов практичного застосування розуму дозволяє Канту побудувати своєрідну "практичну онтологію", в якої ідеї розуму все-таки знаходять свої предмети, хоч отримані результати (зокрема, тези про буття бога і безсмертя душі) по колишньому не відповідають суворим критеріям теоретичного пізнання і залишаються в статусі віри.
Джерело: terme.ru
|