На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ДУБРОВИНА Ірина Володимирівна (р. 1935) - - д-р психологічних наук (1989), професор (1992), дійсний член РАО (2000; Відділення психології і вікової фізіології), зав. лабораторією Психологічного інституту РАО. Див. також Російська академія освіти (РАО). Конкистадори - (букв. завойовники) - іспанські авантюристи, що відправлялися в Америку після її відкриття для завоювання нових земель. УАЙТ-ХОЛЛ - ( англ. Whitehall) - вулиця в центральній частині Лондона, на якій знаходяться декілька урядових установ. У переносному розумінні під У. мається на увазі уряд Великобританії. ФОНТЕНЕЛЬ (FONTENELLE) Бернар ле Бовье де - (рід. 11 февр. 1657, Ру - розум. 9 янв. 1757, Париж) - франц. філософ епохи Освіти. Захищав демократичне розуміння природи проти Ньютона, хоч був згодний з останнім в деяких пунктах. Виступав також проти христ. метафізики Мал'бранша. Широку популярність отримала його робота "Dialogus des morts" (1683). Огруппленіє - ситуація, коли члени групи придушують відкрите вираження реального конфлікту під час прийняття рішень.

Розум

(Vernunft - ньому.)
У кантовской філософії - позначення вищої пізнавальної і
практичної здатності. У своїй логічній функції розум виявляється
як здібність до умовиводів (відмінність від розуму як здатності
думок в широкому значенні). Розум підноситься над розумом, задаючи
принципи єдності його законів, подібно тому, як розум задає правила
єдності явищ. Істота як логічних, так і реальних (тобто
направлених на пізнання предметів) актів розуму складається в пошуках
безумовних умов для усього зумовленого (алогия більшої посилки
в умовиводі). Відповідно, основні предметні поняття розуму -
ідеї - виражають можливі види безумовного (душа, мир, бог). Ідеї не
є елементарними поняттями, а зростають з категорій. Роль
розуму в пізнанні - регулятивная: направляти розум до все більше за
глибокому проникненню в закони природи в пошуках їх
систематичної єдності. Спроба доповнити регулятивні функції
розуму
що конституюють (тобто доводити буття безумовного) неправомірна, оскільки розум не спроможний забезпечити дотримання
умов, необхідних для апріорного синтетичного пізнання (

раціональні пізнання повинні мати аподиктический, а значить,
апріорний характер). Неможливість повновагих теоретичних
пізнань компенсується практичними можливостями розуму. Розум
стає практичним, коли визначає волю за загальними принципами.
Аналіз умов і передумов практичного застосування розуму
дозволяє Канту побудувати своєрідну "практичну онтологію", в
якої ідеї розуму все-таки знаходять свої предмети, хоч отримані
результати (зокрема, тези про буття бога і безсмертя душі) по
колишньому не відповідають суворим критеріям теоретичного пізнання і
залишаються в статусі віри.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua