На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

БОЖОВІЧ Лідія Іллівна (1908-1981) - - психолог, д-р педагогічних наук (1966). Ученица Л.С. Виготського. У 1948-81 в НДІ ОПП. Займалася проблемами педагогічної і дитячої психології. Досліджувала проблеми розвитку і соціального формування особи, механізми мотивації і вольової регуляції поведінки, виділила гл. етапи розвитку особи дитини. Підполковник - штаб-офіцерський чин, відповідний в Табелі про ранги VII класу. Спочатку означав посаду помічника полковника як командира полку. ВИННИК - (? -? ). Анархо-махновец. Член Ради революційних повстанців (СРП) Революційної Повстанської Армії України, командир повстанського загону в Александровської губ. в 1921. Арештований, в 1922 загрожував розстріл. Подальша доля невідома. А. Д. ТРІАДА - трехступенчатость розвитку. Згідно Гегелю, всякий розвиток протікає по певній схемі: твердження (теза), заперечення цього твердження (антитезис) і нарешті, заперечення заперечення, "зняття" протилежностей (синтез). Кожний наступний рівень заперечує попередню, перетворюючись в її протилежність, а синтез не тільки відкидає антитезис, але і з'єднує в собі по-новому деякі риси загальних попередніх рівнів розвитку. Синтез, в свою чергу, є початком нової тріади. Аттіцизм - ( греч. attikismos) - витонченість, дотепність, виттацизм, інтелектуальна образність мови.

ЕВРАЗИЙСТВО

- соціально-політична і філософська концепція, виникла в середовищі російських емігрантів в 20-е рр. XX в. Ідеї Е. вплинули істотний чином на розвиток суспільної думки російського зарубіжжя і відроджуються в сучасних культурологических і геополітичних концепціях. У основі руху стояли молоді емігранти з Росії: Н. С. Трубецкой, П. Н. Савіцкий, Г. В. Флоровський (1893-1979) і П. П. Сувчинський (1892-1985). У 1921 в Софії вони випускають збірник статей під назвою "Вихід на Сходу. Передчуття і здійснення, Затвердження євразійців". Євразійський політичний ідеал - держава демотической природи, яка носить надкласовий характер. "Демотическое" вони тлумачать як побудовані на глибоких народних основах і відповідні "народній волі". Євразійці відмовляються від поняття народного суверенітету, вважаючи, що при цьому дезорганізованому, анархічному суверенітеті будуються західні демократії, де "народний суверенітет" рівний механічному агрегату думок окремих громадян, що досягла політичної зрілості.
Євразійський проект державного перевлаштування передбачає заміну штучно-анархічного порядку представництва окремих осіб і партій органічним порядком представництва потреб, знань, ідей. Ця система забезпечує органічний і постійний зв'язок верхів держави з його низами. Механізм цього зв'язку забезпечується шляхом входження нижчих рад у вищі на основі делегування першими своїх членів у вищі. При даній системі делегат є постійним членом своєї (нижчого) ради.
У вченні євразійців влада представлена як "демотический правлячий шар". Вони вважають, що в демотическом державі, єдиному і сильному за своєю природою, правлячий шар незрівнянно обьединеннее і организованнее, чому в існуючих демократичних режимах. Правлячий шар очолює "демотическое уряд", який означається як "державний актив". Істотними характеристиками останнього є те, що він, по-перше, не співпадає з складом вищих органів державної влади; по-друге, "прорізає" правлячий шар від верху до низу; по-третє, є стержнем правлячого шара; в-четвертих, являє собою ідеологічне об'єднання.
Особливе місце в євразійській концепції займає вчення про державу правди, яке протиставлялося теорії правової держави. Влада в державі правди відбувається від бога, який встановлює не тільки владу взагалі, але і конкретну форму правління, і владу індивідуального правителя. Оценівая Е. загалом, необхідно відмітити, що ця ідеологія є по своєму характеру консервативною утопією, ядро якої складає ідея тотального перевлаштування світу на основах безличностного колективізму.

Джерело: politike.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua