На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Експеримент порівняльний - форма експериментальних і контрольних груп, при якій в одних групах в учбово-виховальний процес вводиться новий експериментальний чинник, а в інших групах цей чинник не вводиться. При цьому важливо, щоб за вирахуванням чинників, що вводяться дослідником, інші умови, що впливають на результати учбової роботи, були для тих і інших груп однаковими. Шульце-Геверниц Гергард (фон) - Шульце-Геверниц Гергард (фон) - див. в статті Шульце-Геверниц. АЛТУН Анатолій - (ок. 1888 -? ). Член ПЛСР з 1917. Середняк. Освіта середня. У кінці 1921 жил в Тульської губернії і працював агрономом. Місцевими чекістами характеризувався як "організатор". Подальша доля невідома. М. Л. СТАЙЛИНГ - (від англ. style - стиль, мода) - один з напрямів дизайну, що виражається у зовнішній, що не зачіпає конструктивну і функціональну основу, зміні промислового виробу відповідно до пануючого стилю. С. зумовлений необхідністю модернізації форми функціонально-стабільних виробів відповідно до вимог стильової єдності предметної середи. У умовах капіталістичного об-ва С. стає одним з осн. коштів формування штучного попиту на товари. Надмірне його використання іноді навіть приводить до фальсифікації виробів. Прототип - (від греч. prototypos - прообраз, відбиток, відтиснення) - первинний зразок, прообраз, оригінал.

ХАРИЗМА

(від греч. charisma - божественний дар) - екстраординарна здатність, властивість, якість індивіда, що виділяє його серед інших і, що саме головне, не так придбане ним, скільки дароване йому природою, богом, долею. Харизматичний тип панування уперше був описаний Р. Зомом в роботі, присвяченій аналізу церковного права древнехристианских общин. Поняття "X " грає найважливішу роль в соціології М. Вебера. Якщо для Р. Зома X. - це містичний дар релігійного пророка, то для М. Вебера - надприродні властивості особистості, що дозволяють їй підпорядкувати собі масу. X., по Веберу, володіють герої, великі полководці, маги, пророки, геніальні художники, видатні політики, фундатори світових релігій - Будда, Іїсус Христос, Магомет, великі завойовники - Олександр Македонський, Цезар, Наполеон. Харизматичний лідер сучасності, згідно Веберу, - це політик-демагог, який будь-якими шляхами домагається довір'я маси, вказуючи їм цілі дії. Харизматичне панування виникає в умовах соціально-політичної кризи. Він сприяє появі вождів, що йдуть назустріч духовним потребам маси, які приписують вождям незвичайні властивості. При цьому вождями можуть бути пророки або герої, чарівники або демагоги, лікарі або шарлатани і, навіть ватажки бандитських зграй. Вождь-харазматик завжди прагне підірвати основи існуючого соціального порядку і відрізняється політичним радикалізмом. Вебер розглядає X. як "велику революційну силу", що існувала в традиційному типі суспільств і здатну внести зміни в позбавлену динамизма структуру цих суспільств. Джерелом особистої відданості харизматичному вождю є не традиція і не визнання формального права вождя, а емоційно забарвлена віра в його X. і відданість їй. Така віра - основа легітимність лидера-харизматика. Саме тому він повинен постійно піклуватися про збереження своєї X. і доводити її присутність. Для підтримки X. необхідні регулярні "великі" діяння вождя, що приносять великий успіх, перемогу і т. д. Як тільки вони вичерпуються, так відразу само зникає віра в його незвичайні якості, а, отже, руйнується і основа харизматичного панування. Зі стабілізацією соціальної системи воно трансформується в традиційне або бюрократичне (див. Політичне лідерство), відбувається "рутинизация X.". У останні десятиріччя знову відроджується інтерес до концепції "X.". Стимулом звернення до неї стали реальні процеси: зростання впливу релігії в різних країнах світу, релігійний екстремізм, ісламська революція в Ірані (1979 р.), перехід від тоталітаризму до демократії в країнах Східної Європи і СРСР. Орієнтація на лідерів харизматичного типу - істотна межа політичної культури сучасного радянського суспільства.
Література: Гайденко П. П., Давидов Ю. Н. Історія і раціональність: Соціологія М. Вебера і веберовский ренесанс, М., 1991; Вебер М. Харізматічеськоє панування // Соціологічні дослідження, 1988, № 5.

Джерело: politike.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua