На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

СПАДКОЄМНІСТЬ - зв'язок між явищами в процесі розвитку в природі, суспільстві і пізнанні, коли нове, сменяя старе, зберігає в собі деякі його елементи. У суспільстві означає передачу і засвоєння соціальних і культурних цінностей від покоління до покоління, від формації до формації. У педагогіці спадкоємність означає зв'язок між різними рівнями (етапами) виховальної системи. ТУТКАУЛ - багатошарове поселення і культура мезолита Таджикистану. Виділяється декілька шарів. У нижньому, неолітичному шарі знайдені геометричні микролити. "Залізна завіса" - режим ізоляції соціалістичного табору. Ідея належить Черчиллю, що виступив 5 березня 1946 р. в Фултоне (США) з попередженням про загрозу комуністичної експансії в Європі. Лютер Мартін - (1483-1546) - монах-августинец, розділ Реформації в Німеччині, фундатор німецького протестантизму (лютеранства), що відкидав ідею про те, що церква і духовенство є необхідними посередниками між богом і людиною. Лютер оголосив віру християнина єдиним шляхом порятунку, який дарується безпосередньо богом (теза "про виправдання однією вірою"), а задачу нової церкви бачив в тому, щоб допомогти віруючому самостійно читати і осягати значення Священного писання. ШРУТИ - (Санськр.) Священний переказ, отриманий шляхом прозріння; такими є "Веди", на відміну від "Смріті" (див.).

ПОПУЛІЗМ

(від лати. populus - народ) - перехідний тип політичної свідомості. Термін "П." уперше з'явився в кінці XIX в. в США в зв'язку з широким народним рухом за створення третьої масової партії - Популістської. Правда, ще в Римській республіці в кінці II - I вв. до н. е. існувала ідейно-політична течія популяров, покликана відображати інтереси простого народу - плебса. Але очолював рух нобилитет - знати або замкнене коло патрицианских сімей. Популяров відрізняло ораторську майстерність, за допомогою якого вони прагнули впливати на натовп. Друга половина XX в. ознаменувалася злетом інтересу до популістської традиції. При цьому поняття "П." вживається для позначення разнохарактерних соціально-політичних і ідеологічних явищ як лівого, так і правого глузду. ("Новий курс" Рузвельта, фашизм, ідейні течії народнического типу а "третьому мирі", політичний імідж (образ) Б. Ельцина, "феномен Жіріновського" і т. д.). Світовий досвід свідчить, що популістський рух активізувався в періоди, коли країни переживали переломні етапи своєї історії. При різких соціально-економічних зсувах, особливо тоді, коли ламалися старі засади, а нові ще не вичерчивались чітко і визначено, на політичну арену виходять популістські діячі. Характерна особливість У сфері політичної дії він виявляється частіше за все у вигляді акцій громадянської непокори, суспільних кампаній, "походів" в знак протесту проти конкретних заходів влади. Популістська свідомість відрізняється утопічним иррационализмом, виступаючим в своєрідній формі - в оболонці плоского прагматизму, що виражається в пристрастях до економічної і політичної панацеї - вірі в те, що одне або декілька простих заходів можуть радикально змінити до кращого всю суспільну ситуацію, а уявленні про соціальне зло як породження змови зовнішніх сил. П. характеризується спрощеними поглядами на причинно-слідчі зв'язки і відносини в суспільному житті, пропозицією полегшених, часто бунтарських шляхів виходу з складних ситуацій. Популіст тяжіє до сильної особистості, харизматичного лідера (див. Харізма), вождя для якого важливіше усього не які-небудь рішення вироблені партійними або інакшими інстанціями, а "голос реальні настрої і чаяния "простої людини", які б він і керувався як програма дій. Такі орієнтації відкривають широкі можливості для умілого політика-демагога, що може привести до вихолощування демократичного потенціалу Для лідерів популістського глузду типова пряма аппеляция до "народу", виступ від імені "простої людини", маніпуляції формулою "Воля народу - вищий закон". У СРСР діяльність практично всіх ідейно-політичних течій відмічена друком П. (зокрема, виділяється охоронно-реставраційний . Поняття "П." часто вживається як синонім демагогії.
Література: Новинская М. И. Что такий популізм? (Популістська традиція в США)//Робочий клас і сучасний мир, 1990, № 2; Видрин Д. Технология популизма/ Діалог, 1990, № 13.

Джерело: politike.ru

© 2006-2019  kursovi.in.ua