На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Релігиоведніє - галузь соціогуманітарного знання, що вивчає закономірності становлення, розвитку і функціонування релігії, форми її взаємодії з іншими сферами культури людини. Це сукупність наукових дисциплін, що вивчають релігію: історія релігії, філософія релігії, феноменологія релігії, соціологія релігії, психологія релігії, релігійна педагогіка і інш. Религиоведение має интегративную основу, воно спирається на дані історії, археологію, етнографію, лінгвістики і інш. наук. Склалося в його сучасному вигляді в XIX віці. КАРАВЕЛА - морське парусне судно, поширене в XIII-XVII вв. в Італії, Іспанії, Португалії. Мала 3-4 щогли, володіла хорошим мореплавством. ІУДАЇЗМ - Релігія, виникла у другому тисячолітті до н. е. серед древніх єврейських племен. І процесі подальшого розвитку склалася як монотеистическая релігія, що сповідає віру в єдиного бога - Ягве (Ієгову). У зв'язку з розселеному євреї по багатьох країнах світу набув поширення і І. С 1948 - офіційна релігія в Ізраїлі. КАДАШ - (Евр.) Освячений, святий; пишеться також Кодеш. Щось, відособлене для храмового культу. Але між етимологічним значенням цього слова, і більш пізнім його значенням в додатку до Кадешим( "жрецям", відособленим для деяких храмових обрядів), лежить безодня. Слова Кадош і Кадешим вжиті, бо Кадешути Біблії мали ті ж самі функції і обов'язки, що і танцівниці певних індуських храмів. Це були Галлі, покалічені жреці похітливих обрядів Венери Астарта, що жили "біля будинку Господа". Досить забавне що назви Кадош, і т.д. були прийняті і вживалися декількома мірами масонського рицарства. Розділово-категоричний силогізм - силогізм, посилками якого є розділова і проста думки.

Всеволод-Димитрий Юрьевич

Всеволод-Димитрий Юрьевич - князь Новгородський, син Юрія И.-Всеволодовича, народився в 1212 (1213), помер 7 лютого 1237 р. У 1222 р. новгородци просили собі князя у Юрія, і останній відпустив до них Всеволода, майже ще немовляти, з руководителями-боярами, а для ведіння війни з ливонцами в тому ж році прислав в Новгород брата свого Святослава. Але Всеволод (його бояре, що тобто оточували ) не ужився з новгородцами і в 1223 р. таємно біг від них. На нове прохання новгородцев про князя Юрій відповів присиланням до них спочатку свого брата Ярослава, що невдовзі залишив Новгород, а потім знову Всеволода, який в 1225 р., вже за таємним наказом батька, що хотів покарати ворожу йому партію в Новгороде, знову виїхав з останнього в Торжок. Кінчилося тим, що Юрій удовольствовался призначенням на княження в Новгород шурина свого Михайла Чернігівського, а Всеволод поїхав з батьком у Володимир. У 1233 р. Всеволод ходив на мордву, а в 1237 р. з володимирським воєводою Еремеєм Глібовичем посланий був до Коломне зустріти татар, в битві з якими втратив воєводу, а сам "в мале дружині" біг у Володимир. Тут, для зустрічі татар, він залишений був батьком разом з іншим сином Юрія, Мстіславом. По взятті татарами Володимира (перед тим Всеволодом прийняв від владики Мітрофана иноческий образ) Всеволод знайдений був поза міською межею убитим і похований в Успенськом соборі. "Повні збори російських літописів" (I, 185, 188 - 189, 193, 196 - 198, 216, 222 - 223; II, 169, 176; III, 38 - 39, 41, 51; IV, 27, 31; VII, 118, 128 - 129, 136, 138 - 141). А. Е.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua