На головну сторінку

Радоніца - (радуница) (ст. славши. - поминки по роду) - свято в Російській православній церкві по всецерковному поминовению вмерлі предки. Радоница проходить у вівторок другого тижня після Великодня. Це так звані поминальні дні. Радоница виникла в далекі дохристиянські часи і була пов'язана з початком весняних поминок і одночасно весіль, що здійснюються перед осінніми жнивами. Називалася вона Червоною гіркою, що втілює торжество життя над смертю і вічний кругообіг вмирання і воскресіння. Цей день проходить по особливому ритуалу (відвідування всією ріднею могил близьких, приготування ритуальної їжі, подача. СИНОДИК - (від греч. - збори) - особлива пам'ятна книжка, куди вписуються імена живих і мертвих, богослужіння, що згадується священиком у час - на літургіях і вселенських панахидах.  . УЛЬТИМАТУМ - 1) У міжнародному праві - дипломатична нота однієї держави іншому з категоричною вимогою, що не допускає подальших суперечок і заперечень, про виконання викладених в ноті умов в певний термін. Невиконання ультимативних вимог спричиняє за собою розрив дипломатичних відносин, застосування репресії або військових дій. 2) У широкому значенні - рішуча, категорична вимога, що супроводиться загрозою. Конт Огюст - (1798-1857) - французький філософ, фундатор позитивізму і соціології. Розробив теорію "трьох стадій", які проходить в своєму розвитку кожна наука - теологическую, метафізичну, позитивну (власне, наукову). Ці три стадії ототожнював з розвитком суспільства. Соціологія як позитивна (тобто позитивна) наука повинна встановити справжні принципи суспільного пристрою, що раз і назавжди позбавить, на його думку, людство від різного роду потрясінь (політичних, економічних і т.д.). Вважав, що дослідити суспільство необхідно методами природних наук: за допомогою спостереження, експерименту і. Спростування - логічна операція, направлена на руйнування доказу шляхом встановлення помилковості або недостатньої обгрунтованості тези.

Дебогорий-Мокриевич Володимир Карпович

Дебогорий-Мокриевич, Володимир Карпович - відомий революціонер-народник (народився в 1848 р.), син подольского поміщика. Вчився в Київському університеті. Зосереджений соціалістичними ідеями, він мріяв створити землеробські комуни серед селян і з цією метою займався педагогічною діяльністю в Могильове. У 1873 р. поїхав в Швейцарію, де познайомився з Бакуніним і під його впливом прилучився до "бунтарського" крила народнического анархізму. Після повернення на батьківщину він поселився в київській комуні з Брешко-Брешковской, Судзіловським і іншими і потім "ходив в народ", під виглядом красильника, але без успіху. Невдовзі почалися репресії; Дебогорий-Мокриевич біг за межу, але повернувся і організував в Одесі гурток "бунтарів". Замість летучої пропаганди, передбачаються пристрій поселень в народі і планомірна підготовка озброєного повстання. Брав деяку участь в підготовці селянського повстання в Чигирінськом повіті за допомогою підроблених царських грамот. У кінці 70-х років Дебогорий-Мокриевич стояв в центрі південного гуртка терористів, хоч і не був прихильником терору. На початку 1879 р. він був арештований у Києві і засуджений військовим судом до 14 років каторги, але біля Іркутська обмінявся документами з карним заслано-поселенцем і біг за межу. У 1894 р. вишли за межею "Спогади" Дебогория-Мокриевича (перевидані в Росії, Санкт-Петербург, 1906), дуже змістовні і захоплюючий написані; автор розбирає свої минулі захоплення, визнає, що революційна агітація не могла пустити коріння в народі, і висуває ліберально-конституційну програму. У 1899 р. він разом з В.Л. Бурцевим видавав в Женеві конституційний орган "Вільна Росія".

Джерело: interpretive.ru