На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

антикультура - (гр. - проти культури) - система ідей, що протистоять історично чому склався традиційній культурі людини: культурі народження, життя і смертей. Ядром є ідея неприродного народження людини в пробірці. Затверджується при цьому, що биооболочка дитини буде вирішувати проблему житла, забезпечувати життєздатність і екологію життя. Зростаючись з новонародженим, вона буде супроводити людину все його життя, надійно захищаючи від зіпсованого миру. Після смерті ця биооболочка послужить йому вічним нетлінним саркофагом. Проблема побуту, над якою б'ється цивілізація, при такий. Ефер - Етер. Ефер. 1) Місто, що належало коліну Симеонову і розташоване в низовинній частині Іудеї (І. Нав. 15:42; 19:7), в 1 Пару. 4:32 він названий Етамом. 2) Другий син Мадіана (Побут. 25:4). ПРОЦЕСИ РУХОВОГО ВІДТВОРЕННЯ - (MOTOR REPRODUCTION PROCESSES). Компонент, залучений в навчання через спостереження, який складається з перекладу, символічно закодованого в пам'яті поведінки, що моделюється у відповідну дію. Для Бандури, "мовчазний повтор" поведінки моделі - певна допомога у вдосконаленні рухових навиків, таких як водіння автомобіля. (Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705). Емаль зубна - обизвествленная тканина, що покриває коронку зуба. Виробляється спеціальними епителиальними клітками - амелобластами, які після утворення зуба відмирають, перетворюючись в так звані емалеві призми, що мають вигляд радіально розташованих тонких (3-5 мкм в діаметрі) волокон, щільно прилеглих один до одного. Це найбільш тверда тканина в тваринному організмі, містить біля 97% мінеральних речовин (головним чином фосфорнокислі і вуглекислі з'єднання кальцію, а також невелика кількість кремнекислих солей). Захищає зуби від зносу. Після пошкоджень не відновлюється. Поразка емалі спостерігається при. САМАДХАНА - (Санськр.) Той стан, в якому йог більше не може відхилитися від шляху духовного просування; коли все земне, за винятком видимого тіла, перестало для нього існувати.

ЧЕРНОЛЕССКАЯ КУЛЬТУРА

предскифская культура землеробських праславянских племен Середнього Пріднепровья X-VIII вв. до н. е. Вона послужила основою культури землеробського населення Середнього Поднепровья, в якому можна бачити скіфів-орачів Геродота, що відносяться вченими до праславянам. Спочатку була поширена в лісостепі між Дністром і Дніпром, а пізніше - і в басейні р. Ворськли. Названа по городищу в Чорному лісі, поблизу верховьев р. Інгулец. Відбувається від белогрудовской культури бронзового віку. Для раннього рівня характерні бронзові знаряддя, шліфовані кам'яні сокири і кременеві вкладиші для серпів, тюльпановидні горщики з гладким валиком на плечиках, різноманітний лощений посуд. Пізніше бронзові і кам'яні знаряддя замінюються залізними; широке застосування отримали вироби з кістки. У басейні р. Тясмина відкрите зосередження городищ чернолесской культури, з яких Субботовськоє відомо як важливий центр бронзолитейного ремесла.
Похоронні пам'ятники чернолесской культури вивчені слабо. Переважаючим був обряд трупосожжения із захороненням праху в невеликих могильниках, а на півдні лісостепу - і в курганах. Для розвиненої чернолесской культури типові тюльпановидні горщики, лощені кубки, миски і корчаги, що прикрашалися заштрихованими трикутниками. Зароджується різьблена орнаментация з інкрустацією. Характерні бронзові кельти, кинджали і мечі із залізними клинками і бронзовими ефесами, залізні наконечники копій і залізні тесла з бічними виступами, бронзові і костяні наконечники стріл, широкі бронзові браслети з геометричною орнаментацией, односпиральні дротяні скроневі кільця. Значні зміни відбуваються в родоплеменной організації суспільства, про що свідчить поява могил добре озброєних воїнів-дружинників.
А. Т.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua