На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Окормленіє - (ст. славши. - керманич, ведучий) - повчання духовної особи мирянинові, ведіння його духовним шляхом, путевождение, управління. За окормлением з питань життя, життєвим проблемам віруючий православний народ звертається в монастирі, до людей, що перебувають в глибокій вірі. Таким окормителем може бути і особистий духівник, і інший служитель церкви, старець, що користується авторитетом за свої високі духовно-етичні якості особистості. Значення слова "окормлять" складається з двох: вести, направляти і берегти, тобто вміщувати в затишне місце. Ці два значення в старославянском мові. ГИРЬКА - в російській архітектурі XVI - XVII вв. фігурна деталь, підвішена на залізному стержні, який служить опорою двом декоративним арочкам, що прикрашають ворота, крильце, віконні отвори. ГОНЧАРОВА Тетяна Ісаївна - (ок. 1895 -? ). Член ПЛСР з 1917. Службовець. Освіта "нижча". У кінці 1921 жила в Петроградської губернії і працювала сестрою милосердя. Місцевими чекістами характеризувалася як "штейнберговец", "рядовий" і "активний" партійний працівник. У жовтні 1923 засланець в Краснококшайськ (нині Йошкар-Ола). У вересні 1925 знаходилася там же. Подальша доля невідома. НИПЦ "Меморіал", М. Л. ВИШНУ - (Санськр.) Друга іпостась індуської Трімурті (трійці), що складається з Брами, Вішну і Шиви. Від кореня виш, "всепроникать". У "Риг-Веде" Вішну не є високим богом, але просто виявом сонячної енергії, і описаний як такий, що "перетинає трьома кроками сім областей Всесвіту, і що укутує все пилом (своїх променів)". Якими б ні були шість інших окультних значень цього твердження, це відноситься до того ж класу символів, як і сім і десять Сефіротов, як сім і три отворів довершеного Адама Кадмона, як сім "принципів" і вища тріада в людині і т.д., і т.д. Пізніше цей містичний символ. Когнітівний - (від лати. cognitio - знання, пізнання) - пізнаваний, відповідний пізнанню, пізнавальний, що стосується пізнання, пов'язаний з пізнанням.

ТОНИКА

(греч. tonos - наголос), система віршування, що засновується на поєднанні равноударних віршів. У залежності від постійного числа ударений в кожному рядку окремого тексту визначають розміри тоники: 3-ударний вірш, 4-ударний вірш і інш. У залежності від величини межударного (т. е. що складається тільки з безударних складів) інтервалу розрізнюють три загальних вигляду тонічних віршів - дольник (величина інтервалу коливається від 1 до 2 складів), тактовик (два різновиди: рідко зустрічається перша - величина інтервалу від 0 до 2 складів, часто зустрічається друга - величина інтервалу від 1 до 3 складів) і акцентний стих (міжударний інтервал від 0 до 6 складів). Близькою до акцентному вірша формою є верлибр.
У Європі тонічні вірші уперше з'явилися в період раннього Середньовіччя в національних різновидах древнегерманской (древня "верхненемецкая", скандінавська, англо-саксонська) і кельтській (ірландська, валлийская) поезії. Вони довго існували в формі "аллитерационного вірша", найбільш поширену різновид якого можна описати так: поділений цезурой на два полустишия 4-ударний тонічний вірш, в якому два ударних голосних першого полустишия і будь-якої з двох ударних голосних другого полустишия підкреслені аллитерацией попередніх згідних. Такий аллитерационний вірш використаний в ранніх пам'ятниках європейського героїчного епосу: поеми "Гімн об Хильдебранте" (рукопис IX в.) і "Беовульф" (рукопис Х в.). Він існував і в окремих литературах зрілого Середньовіччя. Наприклад, в англійській поезії XIV в. - в поемі Окремі тонічні твори з'являлися в 19 в. (наприклад, "Казка про попа і про працівника його Балді" А. С. Пушкина). На початку 20 в. види тоники стали розповсюджуватися в зв'язку з поетичною діяльністю А. А. Блоку (дольник і тактовик) і В. В. Маяковського (акцентний стих).

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  kursovi.in.ua