На головну сторінку

Кінець світу - християнський догмат про "останній день" як час приходу на землю Страшного суду, коли Господь відділить добрих людей від злих: першим дозволить зійти на небо, а других скине в преисподню. Це буде час викорінювання всього і всякого зла і відновлення доісторичного райського стану (втраченого раю). Символічно "кінець світу" виражає скороминущий характер усього існуючого на Землі, як і людському житті. У переносному розумінні "кінець світу" - це перебільшення маленької невдачі, доведення її до вселенського масштабу. У цьому випадку даний фразеологізм вживається з. кристал - (від евр. керах-лід) (Іов 28.17; Ієз 1.22; Від 4.6; 21.11; 22.1)-прозорий камінь, подібність гірського кришталя або кварцу (ср. Від 15.2; 21.18,21). Відчуження - об'єктивний процес, що супроводиться почуттям, що наші можливості, якими ми володіємо як людські істоти, привласнюються іншими людьми. Це поняття (запозичене з філософії Г. Гегеля) спочатку використовувалося К. Марксом для позначення уявного проецирования (приписування) людських можливостей на богів. Потім цей же термін він став використати для опису втрати робітниками в умовах капіталістичної експлуатації контролю над задачами і результатами власного труда і свого життєвого буття загалом. MOP (MORE) Томас - (рід. 7 февр. 1478, Лондон - розум. 6 липня 1535, там же: страчений по велінню Генріха VIII) - англ, юрист і філософ, що займався проблемами держави; в 1529 був лордканцлером, підтримував Контрреформацию. У своєму філософському соч. про державу "Утопія" (відповідно до чого всі політичні книги стали називатися "утопіями"), яке вийшло в світло в 1516 на лати. мові (русявий. пер. 1947), він переносить свою ідеальну державу на далекий острів. Мор вимагає відчуження власності індивідів на користь держави, що нагадує "державу" Платона, вимагає релігійної віротерпимість, можливо меншої кількості релігійних догм. Кирена - (греч.)  - фессалийская німфа, дочка царя лапифов Гипсея, правнучка Океану. У К. закохався Аполлон і поніс її в Лівію, де вона народила Арістея. К. вважалася засновницею однойменного міста в Лівії.

Ізмайлов Артемій Васильович

Ізмайлов (Артемій Васильович) - окольничий, страчений в 1634 р. З 1597 р. Измайлова декілька разів призначали другим воєводою в полицях, що виходили на південну межу проти кримських татар; в 1607 р., за вдалі дії проти Болотникова, Ізмайлов зроблений окольничим. У 1611 р. він брав діяльну участь в звільненні Москви і Росії від поляків і разом з князем Мосальським привів до Москви володимирське ополчення. У царювання Михайла Федоровича Ізмайлов почав грати досить видну роль; в 1618 р. він був третім послом при висновку Деулінського перемир'я; на час відсутності царя він був такий, що призначається декілька разів другим воєводою для начальствування в Москві; брав участь в обороні Москви від Владислава, служив воєводою в Астрахані. Нарешті, в 1632 р. Измайлов був призначений другим воєводою в похід під Смоленськ. Війна почалася щасливо; 23 міста здалися російським воєводам. Шеин з Ізмайловим осадили Смоленськ, який відбивався 8 місяців і готовий був здатися по нестачі запасів. Тим часом кримци спустошували Україну, і багато які дворяни пішли з війська на захист своїх маєтків. У серпні 1633 р. Владислав прийшов під Смоленськ, збив росіян з позиції і відрізав їм московську дорогу. У російському війську почалася смута і відчувався сильний недолік в запасах; в січні 1634 р. Шеин і Ізмайлов увійшли в переговори з королем, і російське військо, залишивши весь обоз і артилерію у владі поляків, виступило з табору з принизливою церемонією, схиляючи знамена перед королем. Бояре, що не любили Шеїна і Ізмайлова за їх зарозумілість, звинуватили воєвод в зраді і засудили на смертну страту. Измайлову і сину його Василю відрубали голови. - Ср. Солов'їв "Історія Росії" (т. IX), Карамзін (т. XII) "Акти Археологічної Експедиції" (III); К. Б. "Досвід історичного родоводу Ізмайлова". Н. П.-З.

Джерело: interpretive.ru