На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Рух Реформації - Велику роль в становленні педагогічних ідей Реформації зіграли М. Лютер (1483-1546) і Ж. Кальвін (1509-1564). Реформація - це рух проти засилля католицизму як пануючої ідеології, прагнення до перебудови релігійної свідомості в дусі раціонального трактування християнства. Лозунг широкого утворення дітей всіх станів на рідній мові. Поширенню освіти служили школи в "братських общинах" -світських організаціях, що сповідають ідеали християнського комунізму (як, наприклад, "Чеські брати"). У основі Реформації лежав ідеал общини, що підпорядковує собі особистість. Виховання. Усуль аль-Фикх - наука Ісламської юриспруденції, філософія права; методологія виведення законів з Ісламських джерел і встановлення їх юридичної і конституциональной сили. БЕЛОЗЕРОВ Василь Христофорович - (ок. 1869, по інш. даним 1859 -? ). Член ПЛСР з 1917. Селянин, за іншими даними з "трудової інтелігенції". Освіта середня. У 1921 жил в Вологодської губернії і працював кооператором. Рахувався в списках ВЧК і по Вологодської, і по Архангельської губерніям. Місцевими чекістами характеризувався як "активний" партійний працівник, а також "колишній діяч при білих. У Архангельську веде агітацію серед червоноармійців". Подальша доля невідома. М. Л. ЛЖЕИСИДОРОВИ ДЕКРЕТАЛИИ - збірник церк. документів, гл. обр. підроблених, що з'явилися у Франції в сірок. 9 в. з метою обгрунтування верховної влади тата у вселений, церкви і його незалежність від світської влади. Л. д. проводили ідею "непогрішності" тата і були встановлені в основу канонич. права. У середні віки вони широко використовувалися папством в боротьбі за верховенство над світськими государями Зап. Європи. Составітель Л. д. - невідома особа, що сховалася під псевдонімом Ісидора Меркатора, - включив в збірник понад ста послань, декреталий тат, т. н. Константинов дар і інш. документи. Кінцеві цілі - Головні речі (ends), які здаються мені важливими самі по собі, а не просто як засіб для інших речей - це знання, мистецтво, безотчетное щастя і відносини дружби і прихильності.

суспільний устрій Індської цивілізації

Порівнюючи рівні розвитку і характер цивілізації в долині Інда з тією рабовласницькою культурою, яка одночасно існувала в Єгипті і в долині Тигра і Евфрата, і знаходячи їх багато в чому схожими, дослідники звичайно передбачають, що і суспільний устрій їх повинен був бути схожим, На користь такої точки зору можна привести ваговиті міркування.
Високий рівень розвитку продуктивних сил, існування великих міст - ремісничих і торгових центрів, наявність писемності показують, що суспільство далеко пішло від примітивності первіснообщинного устрою. Відмінності в рівні благоустрою житлових будинків, а також різниця між багатими і бідними захороненнями свідчать про значне майнове розшарування. Виробництво маси цегли, будівництво великих будівель і кріпосних зміцнень, споруда каналізаційної системи і обслуговування її, роботи у величезних зерносховищах і на пристанях і т.д. вимагали великої кількості робочої сили, частина якої напевно була підневільною. Однак по одних лише пам'ятниках матеріальної культури не представляється можливим встановити, яка це була частина і які конкретно були форми підневільної залежності.
Добре налагоджене міське життя, якому могла керувати тільки сильна адміністрація, існування могутніх цитаделей, пануючих над містом, говорять на користь існування держави, що цілком сформувалася з розвиненим апаратом управління. Найбільш ймовірно існування міст-держав. Однак поширеність на так великій території однотипної матеріальної культури дає підставу думати, що поселення долини Інда були між собою пов'язані, а, можливо, в деякі періоди їх історії складали і єдине політичне ціле.
Однак все це лише припущення (хоч і вірогідні). Необхідно чекати нових відкриттів, особливо розшифровки писемності, щоб висловлені припущення стали докаванними.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua