На головну сторінку

ПОПЕРЕДНІЙ РОЗГЛЯД ДИСЕРТАЦІЇ В ДИССЕРТАЦИОННОМ РАДІ - створення комісії диссертационного ради для розгляду прийнятої до розгляду і захисту докторської або кандидатської дисертації і представлення диссертационному пораді висновку про її відповідність спеціальності і галузі науки, по якій раді дозволено приймати до захисту дисертації, про повноту викладу матеріалів дисертації в опублікованих автором роботах і значущості їх для науки і практики. При попередньому розгляді дисертації приймається рішення про призначення офіційних опонентів і ведучої організації (підприємства) і дати захисту дисертації. Суслов И. - Суслов (І.) - поет, співробітник "Сучасника" і "Літературної Газети" (30-х і 40-х років); окремо надрукував "Луну берегів Сосни. Вірші" (Москва, 1844). Вьетнамська націоналістична партія - (Viet Nam Quoc Dan Dang; В'єтнам) - ВНП. Перша велика революційна організація у В'єтнамі. Заснована в 1927. Мета - отримання В'єтнамом незалежності і установа республіканського демократичного уряду. Опорою ВНП стали вьетнамские офіцери і інтелігенція. ВНП перейшла до терористичної діяльності в кінці 1920-х рр. після того, як Франція відкинула політичні вимоги націоналістів. Бойовики ВНП робили напади на французький колоніальний персонал і коллаборационистов. Найбільш крупномасштабний операція - повстання 9.2.1930 в Ієн Бай. Воно було пригнічене, що стало закінченням активної діяльності. "МЕХАНИСТИ", - термін, що означав в сірок. 20х -: нач. 30-х рр. 20 в. групу сов. філософів, що стоять на позиціях підміни філософії висновками совр. природознавства, зведення вищих форм руху матерії до механич. і фізико-химич. взаємодіям, підміни діалектики - теорією "рівноваги", заперечення об'єктивної природи випадковості і т. д. Група включала Л. І. Аксельрод-Ортодокс, А. І. Варьяша, В. М. Сарабьянова, І. І. Скворцова-Степанова, А. К. Тімірязева. і інш. Концепція "М." була своєрідним відтворенням в марксистській філософії ряду ідей механистич. матеріалізму і позитивізму. Позитивізм, неопозитивизм - один з основних напрямів філософії ХХ віку, що займається проблемами науки, спеціально-наукового знання і аналізом язикових форм знання.

БЕРДЯЄВ Микола Олександрович (1874-1948)


- філософ, літератор. Вчився в Київському кадетському корпусі, але в 1898 за участь в соціалістичному кружку був арештований і висланий до Вологди. Брав участь в збірках "Віхи" (1909), "З глибини" (1918). У 1922 висланий з Радянської Росії. З 1925 у Франції. Видавав релігійно-філософський журнал "Шлях" (Париж, 1925-40), що став філософським центром російської еміграції. Б. належить особлива роль мислителя-посередника між російською і західною культурою.
На рубежі 19-20 вв. знаходився під впливом ідей марксизму і неокантіанства. Пізніше на світогляд Би. весь більший вплив робив В.С. Солов'їв. Поступово Б. перейшов до дослідження філософії особи і свободи у дусі релігійного екзистенціалізму і персоналізму. Свобода, дух, особа протиставляються Б. необхідності, мируоб'єктів, в якому діють зло, страждання, рабство. Особа, по Б., - це не емпірична індивідуальність, а людина, узята як творча вільна істота, непідвладна об'єктивуванню. Єднання з іншими людьми властиво особи як невід'ємна частина її внутрішнього світу ("суспільство - частина особи"). Сенс історії, по Б., осягнувся в світі вільного духу, за межами історичного часу. Осн. твори (переведені на мн. мови): "Сенс творчості" (1916), "Сенс історії" (1923), "Світобачення Достоєвського" (1923), "Філософія вільного духу" (т. 1-2, 1927-28), "Про рабство і свободу людини" (1939), "Російська ідея" (1948), "Самопізнання" (1949; філософська автобіографія Б.).

Джерело: didacts.ru