На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Класний керівник - це посада, що виконується вчителем, паралельно зі своєю основною викладацькою роботою. У його обов'язку входить повсякденна організація учбово-виховальної роботи з учнями класу або учбової групи в училище і створення умов для внеучебной діяльності учнів. Однією з головних функцій класного керівника є гармонізація розвитку учнів на основі діагностики їх розвитку і корекції свідомості і поведінки. У професійних училищах паралельно з класним керівником виховальну роботу з групою веде майстер виробничого навчання. Останнім часом переглядаються функції класного керівника і. РЕЦИПІЄНТ - суб'єкт, що сприймає адресоване йому повідомлення [80, з. 570; 82, з. 669]. БРОДЕЛЬ (BRAUDEL) Фернан - (1902-1985) - французький вчений, історик, соціолог і геополітик. Автор ряду методологічних робіт - "Історія і соціальні науки: час великої тривалості" (1958), "Про історію" (1969). Прихильник концепції "глобальної історії", відповідно до якої суспільство розглядається як сукупність економічної, соціальної, політичної і культурної систем, що перебувають, в свою чергу, з безлічі підсистем. "Тотальний" опис суспільства можливий лише при обліку всіх систем "глобального суспільства" і всіх тимчасових циклів. У роботі "Про історію" обгрунтував те. КОПЕРНИК Микола - (1473-15?5) - польск. астроном і мислитель. Почавши з спроб удосконалити канонізовану церквою геоцентрич. систему світу, викладену в "Альмагесте" Птолемея (див. Геоцентризм), К. поступово прийшов до затвердження новою, гелиоцентрич. системи світу, згідно до-ой Сонце займає центр, положення, а Земля є однією з планет, обіговій навколо Сонця, і обертається навколо своєї осі (див. Геліоцентризм). Ученіє К. нанесло удар по самих основах религ. світогляди. Усувалася протилежність земного і небесного, закони природи виявлялися єдиними для Землі і для всього Всесвіту і доступних че-ловеч. пізнанню, не. НЕСКІНЧЕННІСТЬ БОГА - Бог не обмежений ніякими межами і сприймається в містичному досвіді як Безодня любові, блага і досконалості, як Безодні, голос якої звертається до безмежної глибини людської душі.

Расоведеніє

- розділ антропології, що вивчає раси. У цей час позиції расоведения як науки значно похитнулися. Ось що пише з приводу расоведения американський генетик Р. Левонтін[2]: "Загальновідомо, що вигляд Нігтю зар1епз ділиться на більш або менш помітні расові групи. Будь-яка людина може відрізнити представника негроїдної раси від китайця або європейця, хоч африканцу всі європейці з їх прямим волоссям і блідою шкірою здаються на одне обличчя. Однак не будемо поспішати. Уявна гомогенність кожної раси в порівнянні з "явними" відмінностями між різними расами частково виникає від того, що наше сприйняття расових відмінностей постійно підстьобується в різного роду економічних і політичних цілях, а частково - від того, що ознаки, які ми використовуємо для розрізнення рас - колір і текстура шкіри, структура волосся, розріз очей, форма носа і губ, - це ті самі ознаки, яким ми звикли приділяти особливу увагу, оскільки по них ми звичайно взнаємо окремих людей. Якщо ж ми звернемося до частоти аллелей [аллели - різні форми одного і того ж гена] у випадково вибраних локусах [локуси - дільниці хромосом, в яких локалізовані гени], то виникає дещо інакша картина."
Левонтин вказує, що немає жодної імунологічний або біохімічної ознаки, "по якій мала б місце фіксація різних аллелей у різних рас". "Хоч локуси розрізнюються по тому внеску, який вони вносять в мінливість, середні значення гетерозиготности [гетерозиготность -вміст в клітках тіла різних генів даної аллельной пари] показують, що 85% генетичних різноманітності у людини спостерігається в межах національних популяцій, а відмінності між різними націями в межах однієї раси і між різними расами складають всього по 7,5%". "При таксономическом діленні вигляду Хомо сапиенс на раси додається непропорційно велике значення дуже невеликої частини мінливості людини. Та обставина, що деякі вчені і неписьменні продовжують підкреслювати ці генетично неістотні відмінності і знаходять для цього нові "наукові" виправдання, свідчить про те, що ідеологія, побудована на соціальній і економічній основі, іноді бере верх над передбачуваною об'єктивністю знання", - затверджує американський генетик.
 

Джерело: didacts.ru

© 2014-2022  kursovi.in.ua