Соціалізації дитини в сім'ї

(курсова робота з соціальної педагогіки)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження ролі сім'ї та дитячих закладів у соціалізації дитини.....5
1.1. Поняття соціалізації.....5
1.2. Сім'я як середовище соціалізації дитини.....8
1.3. Особливості соціалізації дитини в сім'ї.....16
Розділ 2. Практика дослідження соціалізації дитини.....27
2.1. Методи роботи під час психологічного консультування.....27
2.2. Техніки соціальної сімейної терапії.....31
Висновки.....38
Література.....41
Додаток.....44

Для придбання курсової роботи "Соціалізації дитини в сім'ї" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Соціалізації дитини в сім'ї"

Курсова робота "Соціалізації дитини в сім'ї" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Соціалізації дитини в сім'ї", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Соціалізації дитини в сім'ї" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Соціалізації дитини в сім'ї" і призначений виключно для пошукових систем.

СИСТЕМНІСТЬ ЗНАНЬ - якість сукупності знань. Характеризується наявністю в свідомості структурно-функціональних зв'язків між різнорідними елементами знань. С. з. передбачає розуміння людиною співвідношення між разнопорядковими поняттями, поняттями і законами, науч. фактами і постулатами, постулатами і слідствами і пр., усвідомлення особистістю знань по їх місцю в науч. теорії. Як показує шкільна практика, від свідомості учня (незалежно від його успішності, здібностей і пр.). вказані вище зв'язки вислизають. Нерозуміння учнями структурних зв'язків між різнорідними елементами теоретич. знань, включених в уч. курси. Станіслав Теофілович Шацкий - (1878 - 1934) - один з класиків радянської педагогіки. Народився в сім'ї військового чиновника. Будучи різносторонньо обдарованим, вчився в Московському університеті, консерваторії (чудово співав), сельхозакадемии (один з любимих учнів Тімірязева). У 1906 р. разом з А. У. Зеленко організує в Москві суспільство "Сетлмент" для підготовки освічених творчих робітників. Після закриття суспільства за "соціалістичні ідеї" створює нове, "Дитячий труд і відпочинок", а в 1911 р. колонію "Бадьоре життя", де випробує ідеї трудового, естетичного і розумового. ГОРБУНОВ-ПОСАДОВ Іван Іванович - [4(16).4. 1864, Колпіно, - 12.2.1940, Москва], русявий. просвітник, видавець, педагог, послідовник Л. Н. Толстого. З 1885 співробітник, в 1897 - 1925 редактор изд-ва "Посередник", що випускав книги гл. обр. для нар. читання по разл. галузям знання і для самообразования ("Сіл. і сільський календар", 1893 - 1917, виходив і під інш. назв.; серія "Сільське х-у і сільське життя" і інш.). Велику увагу Г. приділяв виданню подітий. літри: популярна серія "Бібліотека для дітей і юнацтва" (з 1898), сб. "Малим хлоп'ята" (в. 1 - 25) і "Для. Зміст навчання - сукупність тих дій, які виконує викладач і учбова група для засвоєння суб'єктами вчення вибраної для вивчення на конкретному занятті частини змісту об'єктивного досвіду людства. Тут зміст навчання визначений з урахуванням деятельностного визначення навчання, оскільки частини, які містить діяльність, являють собою дії. У традиційній педагогічній літературі навчання частіше за все визначається процесуально, як процес передачі знань, умінь, навиків від викладача учнем. "Навчання - двосторонній процес передачі і засвоєння знань, умінь, навиків, способів пізнавальної.
Кожна вагома структурна частина курсової "Соціалізації дитини в сім'ї" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Гучков Олександр Іванович - (1862-1936 рр.) - підприємець і суспільний діяч. З відомої купецької сім'ї. Закінчив історико-філологічний факультет Московського університету в 1886 р., потім вчився в Берлінськом і Гейдельбергськом університетах в Німеччині. У 1893-97 рр. голосний московської Міської думи. Прагнення гострих вражень було властиве йому з дитинства. У 1895 р. в період загострення антивірменських настроїв в Туреччині разом з братом Ф.І. Гучковим здійснив поїздку по Османської імперії, в 1997-99 рр. служив молодшим офіцером в охороні КВЖД в Манчжурії; в 1900 р. добровольцем разом з братом Ф.І. Гучковим брав участь на. Хорват Олексій Миколайович - Хорват (Олексій Миколайович) - патолог, народився в 1836 році; закінчив курс на медичному факультеті Київського університету в 1865 році. У 1876 році затверджений Київським університетом в мірі доктора медицини; в 1882 - 1896 рр. перебував професором Казанського університету по кафедрі загальної патології. Складається членом II Державної думи від Херсонської губернії (правий). Надрукував: "Zur Physiologie der thierischen Warme" ("Centralbl. f. d. medic. Wissensch.", 1872); "Zur Lehre vom Winterschlafe" (ib.); "Ueber das Verhalten der Frosche gegen die. Паїсий Велічковський - Паїсий Велічковський (1722 - 1794) - архімандрит Нямецкого монастиря в Молдавії. Син полтавського протоиерея, П. 17-ти років вступив в монастир Любіцкий, перейшов в скит Трейстени до Молдавії, звідти - в скит Киркул, що відрізнявся особливою суворістю життя ченців; звідси переселився на Афон, де заснував особливу чернечу общину - скит св. Илии, тогочасного константинопольского патріарха. У 1763 році П. з 64 ченцями переселився в Валахию на прохання тамтешній господаря для кращого пристрою в цій країні чернечого життя і зроблений настоятелем монастиря Драгомірні. Після війни Росії з Туреччиною.
У вступі курсової "Соціалізації дитини в сім'ї" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Всеволод-Димитрий Юрьевич - Всеволод-Димитрий Юрьевич - князь Новгородський, син Юрія И.-Всеволодовича, народився в 1212 (1213), помер 7 лютого 1237 р. У 1222 р. новгородци просили собі князя у Юрія, і останній відпустив до них Всеволода, майже ще немовляти, з руководителями-боярами, а для ведіння війни з ливонцами в тому ж році прислав в Новгород брата свого Святослава. Але Всеволод (його бояре, що тобто оточували ) не ужився з новгородцами і в 1223 р. таємно біг від них. На нове прохання новгородцев про князя Юрій відповів присиланням до них спочатку свого брата Ярослава, що невдовзі залишив Новгород, а потім.

Тріфон (в миру Митрофан) - Тріфон (в миру Митрофан) Печенгський - преподобний, просвітник лопарей, що мешкали поблизу Нордкапа, по ріці Печенге. Син священика міста Торжка, Новгородської області, Тріфон рано відчув прагнення до відокремленого життя. Отримавши під час молитви покликання до проповеднической діяльності, Тріфон відправився на дальню північ. Декілька років він боровся з язичницькими кебунами, декілька разів зазнавав від язичників побоїв, ховався в горах від явної смерті, але своїми ревнощами подолав всі перешкоди і встиг багатьох розташувати до християнства. Просвітивши безліч лопарей на ріці Печенге і Пазреке. МОВА НЕНАВИСТІ - (син. "ворожнечі") слова і вирази, які підсвідомо або явно програмують людину на агресію, в тому числі на агресію по відношенню до людей інакшої національності і віросповідання. Мову ворожнечі можна розділити на дві великі категорії: мова, яка використовується в засобах масової інформації і побутова мова, яка використовується в повсякденній мові. У сучасній Росії, в зв'язку зі стрімкою зміною етнічного балансу, відбувається посилювання мови (в основному, на побутовому рівні) по відношенню до незаконних мігрантів (див. "трудові мігранти" ), що витісняють корінні народи.
Список літератури курсової "Соціалізації дитини в сім'ї" - більше 20 джерел. ПОВЕДІНКА ДЕВІАНТНА - ( лати. deviatio відхилення) - 1) вчинок, дія людини, невідповідна офіційно встановленим або фактично чим склався в даній суспільстві нормам (стандартам, шаблонам); 2) соціальне явище, виражене в масових формах людської діяльності, невідповідних офіційно встановленим або фактично чому склався в даному суспільстві нормам (стандартам, шаблонам). Соціальні відхилення можуть мати для суспільства різні значення. Позитивні (соціальне, наукове, технічне, художнє, соціально-політичне, економічна заповзятливість і т.д.) відхилення служать засобом прогресивного розвитку системи. ЮДИЦКАЯ Міна Моісеївна - Класний керівник В. В. Путіна в школі № 286 Ленінграда. Викладала німецьку мову. У 1973 р., через три роки після того, як В. Путін закінчив школу, емігрувала в Ізраїль. Проживає в ТельАвіве. У кінці квітня 2005 р., коли президент В. В. Путін прибув з офіційним візитом в Ізраїль, отримала від нього запрошення на вечерю з ветеранами в готелі "Мецудат Давид", де зупинився глава Російської держави. "Я спеціально купила для цієї вечері нове плаття, - призналася вона в інтерв'ю ізраїльській газеті "Маарів"". - Я так чекаю цієї зустрічі. Я так хвилююся, для мене це.

УВАГА - зосередженість пізнавальної і практичної діяльності суб'єкта в даний момент часу на певному об'єкті або дії. Фізіологічною основою В. є виникнення в корі головного мозку вогнища оптимальної збудливості, зухвале більш або менш глибоке гальмування навколишніх дільниць. По активності суб'єкта в організації В. розрізнюють три вигляду В.: мимовільне, довільне і постпроизвольное. Непроїзвольноє В. - це зосередження суб'єкта на об'єкті внаслідок його особливостей як подразника. Непроїзвольноє В. - найбільш простій і генетично початковий вигляд В., що викликається яскравим емоційним.
Посилання в тексті роботи "Соціалізації дитини в сім'ї" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ДОСВІД - це передусім сукупність всього того, що відбувається з людиною в його життя (див. Реальність) і що він усвідомлює; людина може мати досвід про саме собі, об свою дарованиях, здібностях, про свою доброчесність і вади, людина також може мати досвід і про думки, ідеї, знання (внутрішній досвід). У філософії досвід є основа усього непонятійного знання про дійсність. До досвіду повинна зводитися вся наука, вона повинна бути достовірною; в той же час пізнанню не можна зупинятися тільки на досвіді. Навпаки, досвіду належить бути впорядкованим, звіреним, об'єднаним за допомогою мислення і навіть. ГАНЬБИ ЗНАКИ - в древності таке клеймо ставили на рабів, а злочинців в покарання клеймували буквою, вказуючою вигляд злочину. Так, в Древній Греції така відмітка, або стигма (від греч. "укол"), клеймувалася розжареним залізом або надрізом на тілі з подальшим втиранням фарбувальної речовини. Спійманих рабів клеймували ще раз початковою буквою слова "феутикос" ("збіглий"). Римляни перейняли як саму практику, так і слово. У середньовічній Європі таврування також використовувалося широко. У Англії, наприклад, богохульники отримували на лоб букву В, шахраї - R, бродяги - V на груди, а. КРИТИЧНЕ РЕФЛЕКСИВНОЕ ПОЗИЦІОНУВАННЯ - механізм интегративной еклектики, що забезпечує звільнення від предубеждающего впливу початково зайнятої дослідницької позиції відносно феномена, що вивчається (див. интерпретационний фрейм порядку денного). Це звільнення досягається, передусім, за рахунок ознайомлення і прийняття до розгляду альтернативних позицій і рішень відносно явища, що вивчається. Проблема складається в тому, що володіючи вихідною позицією відносно об'єкта, що вивчається, що сформувалася під впливом того або інакшого теоретичного підходу або методології, якій віддається перевага, дослідник "втрачає" здатність.

ГЕМОЛИЗ - руйнування еритроцитів, що супроводиться виходом з них гемоглобіну. При цьому кров або взвесь еритроцитів перетворюється в прозору червону рідину (лакова кров). Причинами гемолиза можуть бути аномалії самих еритроцитів або вплив зовнішніх чинників (сивороточні антитіла, пошкодження еритроцитів, інфекційні агенти). До фізичних чинників, зухвалих гемолиз, відноситься дія високих і низьких температур, ультразвука, до хімічних - гемолитические отрути, деякі лікарські засоби і інш. Гемолиз може виникнути при переливанні несумісної крові, введенні гіпотонічних розчинів, внаслідок спадкової. ЕТНОКУЛЬТУРНАЯ ДИФУЗІЯ - (від лати. diffusio - поширення, розтікатися) - процес поширення етнічної культури. Етнічна культура є однією з системообразующих ознак етнічної спільності. Її збереження і розвиток виступає умовою збереження етноса. Е. д. у вищому етапі свого розвитку може стати початком руйнування етнічної культури і, таким чином, етнічна група, спільність буде втрачати свою етнічну ідентичність (див.: Етнічна ідентифікація). У багатонаціональній державі відбувається взаємозв'язок і взаимопроникновение різних етнічних культур. Культура численної нації впливає на культуру нечисленної етнічної групи або. АЛХІМІЯ -   Алхімія - це древня хімія, що являє собою змішення експериментальної хімії в сучасному значенні цього слова і всобщих, наочно-інтуїтивного, частиною релігійних спекуляцій про природу і людину. У алхімії проецировали на невідомі властивості матерії різні символи, які ми зараз розглядаємо як змісту несвідомого. Досліджуючи невідому матерію, алхімік намагався розкрити "Божественну таємницю", а в результаті приходив до методів і шляхів вивчення, схожих на ті, що використовуються в сучасній психології несвідомого. І ці методи і шляхи вивчення мають справу з неизвест ним об'єктивним феноменом -. Ломів Борис Федорович - (28.01.1927, Гіркий - 11.07.1989) - вітчизняний психолог. Біографія. У 1951 р. закінчив психологічне відділення факультету філософії Ленінградського державного університету. У 1954 р. захистив кандидатську дисертацію з проблеми психології політехнічної освіти, в 1963 р. - докторську дисертацію по інженерній психології. У 1959 р. організував першу в країні лабораторію інженерної психології, разом з Б.Г.Ананьевим створював факультет психології Ленінградського державного університету. Працював в Інституті педагогіки Ленінградського філії АПН РСФСР. З 1967 р. - завідуючий відділом науки.