Світло і тінь у творах Лесі Українки

(курсова робота з літератури)

Вступ.....3
Розділ 1. Співець мужності і краси.....6
Розділ 2. Світло і тінь, контрасти у творчості Лесі Українки.....15
2.1. Свобода і несвобода в оповіданні лесі українки "жаль": способи зображення і вираження.....15
2.2. Контраст у поезії Лесі Українки.....20
2.3. Світло й тінь у ліриці Лесі Українки.....24
2.4. Контрасти "Лісової пісні".....31
2.5. Світловий контраст у поезіях Лесі Українки.....33
Висновки.....35
Література.....37

Для придбання курсової роботи "Світло і тінь у творах Лесі Українки" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Світло і тінь у творах Лесі Українки"

Курсова робота "Світло і тінь у творах Лесі Українки" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Світло і тінь у творах Лесі Українки", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Світло і тінь у творах Лесі Українки" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Світло і тінь у творах Лесі Українки" і призначений виключно для пошукових систем.

КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИЯ - Карачаєво-Черкеська Республіка, входить в Рос. Федерацію. Пл. 14.3 тис. км2. Нас. ок. 415 тис. чол. (1989), в т. ч. карачаевци - 31%, черкеси - 9,7%. Центр - Черкесськ. У 1989 на 1000чел. населення у віці 18 років і старше доводилося 775 чол. з вищою і середньою (повним і неповним) освітою (в 1979 - 641 чол.). У галузях економіки зайняте ок. 40 тис. фахівців, в т. ч. св. 11 тис. з вищим і св. 28,7 тис. зі ср. спец. освітою. До 19 в. осн. уч. закладами були мектеби і (з 18 в.) медресе. У 1843 для дітей з спроможних сімей виділялися місця в Ставропольської гімназії, де було введене вивчення. ЕКОЛОГІЧНА ОСВІТА І ВИХОВАННЯ -   - термін "екологія" (від греч. оikos - будинок, житло і logos - наука) введений в 1866 Е. Глеккелем, що вважав предметом дослідження екології зв'язок живих істот зі середою. У сучасній науці поняття "екологія" не обмежується тільки біологічними рамками. Виділяють соціальну, технічну, медичну екологію, екологію дитинства і інш., які разом з екологією природних систем забезпечують рівноважно-динамічний стан природи, а також оптимальну взаємодію природи і суспільства. Екологічна освіта як елемент загальної освіти пов'язана з оволодінням учнями науковими основами взаємодії природи і. Общеучебние уміння - Общеучебние уміння пропонується розуміти широко: уміння вчитися жити. Не уміння жити, а уміння вчитися жити. Навчитися жити вельми важко, і практично неможливо. Міняється ситуація, міняються внутрішні сили, і в зв'язку з цим на кожному такому етапі необхідно переглядати свою стратегію і тактику в житті. Крім широкого розуміння, общеучебні уміння включають в себе уміння читати, складати конспект прочитаного (що не завжди розвинено у учнів шкіл), уміння запам'ятовувати, уміння розуміти, уміння приймати або не приймати прочитане (уміння критично проаналізувати прочитане). К. Роджерс зазначає, що. Василь Васильович Зеньковський - (1881-1962) - філософ, психолог, богослов, історик і теоретик освіти. У 1919 р. емігрував в Югославію, потім в Прагу. Фундатор Російського педагогічного інституту в Празі, голова Педагогічного бюро у справах середньої і нижчої російської школи за межею, організатор общеемигранстких педагогічних з'їздів і нарад, один з фундаторів Вищого російського педагогічного інституту ім. Я. А. Коменського. З 1927 р. в Парижі. Професор, зав. кафедрою філософії Православного богословського інституту. У 1942 р. прийняв сан священика. У юності захоплювався ідеями Вл. Соловьева, потім прийшов до.
Кожна вагома структурна частина курсової "Світло і тінь у творах Лесі Українки" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЖИВОНОСНИЙ ДЖЕРЕЛО - чудотворна ікона Пресвятой Богородиці. Святкується в п'ятницю Пасхального тижня. Святкування встановлене в пам'ять оновлення храму в Константінополе, що іменується "Жівоносним Джерелом", і чудес, тут довершених. Храм спорудять имп. Левом I при джерелі, від води якого силою Пресвятой Богородиці відбувалися зцілення. Перше чудо, що послужило до створення храму, було наступне. Коли Лев був ще воєводою і прогулювався в жаркий день в Булуклійської гаї, то зустрів слепца, що знемагав від спраги. Лев, співчуваючи слепцу, посадив його під дерево і сам пішов по гаю шукати води; але води ніде не виявилося. КАСПЕРОВСКАЯ, чудотворна ікона - В до. XVI в. перенесена з Трансильванії сербом, що поселився в Ольвіопольськом у. Херсонської губ. Переходячи від батьків до дітей в благословення, ця ікона в 1809 дісталася помещице Касперової, село якої Ново-Ивановка знаходиться на правому березі Дніпра. У лютому 1840 Касперова, маючи багато горестей, довго вночі молилася і в цей час побачила, що ікона, стара, ветха, від часу що потемніла, так що важко було розібрати риси, раптом оновилася і лики Богоматері і Спасителя стали що прояснилися, якими і до цього часу залишилися. Невдовзі багато які випадки зцілень і інших благодатних, від ікони. СОЛЖЕНИЦИН Олександр Ісайович - (р. 1918), письменник, публіцист, суспільний діяч. Учасник Великої Вітчизняної війни (офіцер-артилерист). Репресований; в 1945-53 в таборах, в 1953-56 в посиланні. Після повернення працював вчителем. Отримав популярність після публікації розповідей "Один день Івана Денисовича" (1962), "Матренін двір" (1963; обидва опубліковані А.Т.Твардовським і журналі "Новий світ"), видав за рубежем новини "В колі першому", "Раковий корпус" (1968). Труд С. "Архіпелаг ГУЛАГ" (1973; в СРСР розповсюджувався нелегально) - "досвід художнього дослідження" державної репресивної системи в СРСР; отримав міжнародний.
У вступі курсової "Світло і тінь у творах Лесі Українки" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Хвостів Олександр Семенович - Хвостів (Олександр Семенович, 1753 - 1820) - двоюрідний брат графа Д.І. Хвостова, поет і перекладач. По закінченні академічної гімназії служив в сенаті, в 1779 р., беручи участь у другій турецькій війні, відрізнився при взятті Ізмаїла (1790). У 1783 і 1794 рр. Х. перебував повіреним в справах в Константінополе; той, що вступив на престол Павло I виключив його з служби "за неприбуття до полку" і тільки Олександр I, зробивши його в таємні радники, призначив начальником державного позикового банку. Свої віршовані перекази Х. почав друкувати з 1770 р., з яких відомі: "Цікаві.

Єлісей - Еліша, син Шафата. Єлісей, учень і наступник Ілії, пророк в Ізраїлі під час царювання Іорама, Іїуя, Іоахаза і Іоаса (4 Цар. гл. 2-9). Про нього відомо, що раніше він займався землеробством, і що у нього було 12 пар волів. Він жив в Авель-Мехоле, коли Ілія закликав його; у відповідь на заклик, він негайно пішов за Іллею і служив йому. Декілька років опісля він був свідком того, як Ілія був взятий живим на небо; прийняв подвійно дух, який був на Іліє; розділив воду Іордана його милотью (верхнє покривало, плащ) і став у розділі пророчих шкіл. Він брав велику участь в суспільних справах. Пріма линеа - ("Передова лінія"; Італія) - ПЛ. Створена в 1976 БР терористами, що покинули і екстремістами, що не займалися раніше терором. ПЛ приділяла увагу теоретичному обгрунтуванню боротьби, вважаючи це необхідною умовою успішної діяльності: "Без теорії і без партії ми не тільки не здійснимо нашої революції, але і не зможемо внести свою лепту в світову революцію". З перших кроків ПЛ орієнтувалася на робітниках як на соціальну базу боротьби - "робочий клас залишається центральним направляючим загоном революції і найгрубіша помилка вважати, що студенти і маргинали можуть.
Список літератури курсової "Світло і тінь у творах Лесі Українки" - більше 20 джерел. ШРЕДЕР Герхард - (р. 1944) Канцлер Німеччини з 27.09.2000 м. по жовтень 2005 м. Народився в м. Моссберге в Нижній Саксонії в бідній багатодітній сім'ї в будинку барачного типу. Був шостою дитиною. Батько, танкіст, загинув в 1944 р. в боях з Радянською армією в Румунії. Мати працювала прибиральниця. У 14 років покинув школу і пішов працювати молодшим продавцем. Освіту отримав на юридичному факультеті Геттінгенського університету (1976). До 1978 р. мав приватну юридичну практику в Ганновере. У тому ж році був вибраний розділом "Молодих соціалістів" - молодіжної організації. МИХАЛКОВ Сергій Володимирович - (р. 13.03.1913) Автор гімну Російської Федерації, внесеного Президентом В. В. Путіним на розгляд в Державну Думу. Народився в Москві в дворянській сім'ї. Освіту отримав в Літературному інституті ім. А. М. Горького (1937). Перша публікація з'явилася в журналі "На підйомі" в м. РостовенаДону. У 1930-1933 рр. різнороб на Московській ткацкоотделочной фабриці, помічник топографа, дослідник, позаштатний співробітник відділу листів газети "Звістки". З 1933 р. публікував вірші в московських журналах і газетах. У 1935 р. в "Вістях".

МЕРТОН Роберт Кинг - (р. 5.7.1910, Філадельфія, шт. Пенсільванія), амер. соціолог. М.- представник структурно-функціонального аналізу [ввів поняття "дисфункція", розмежування "явних" і "латентних" (прихованих) функцій]. Йому належить ідея т. н. теорій середнього рівня, к-рі повинні зв'язати емпіричні дослідження і загальну теорію соціології. Прикладом социологич. аналізу М. є його теорія аномии (поняття, запозичене у Дюркгейма). Аномия, але стан індивідуального і суспільств. свідомості, до-ой характеризується розкладанням системи "моральних цінностей" і "вакуумом.
Посилання в тексті роботи "Світло і тінь у творах Лесі Українки" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЕМЕРСОН Ралф Уолдо (1803 - 82) - амер. філософ, публіцист і поет. Розділ трансценденталистов. Значний вплив на нього надали Платон і неоплатоники, Гете, Карлейль, англ. поети-романтика У. Вордсворт і С. Колрідж, а також вост. містики. "Вічна проблема філософії, по Е., складається відносно духа і матерії. Він вирішує її ідеалістично: "Природа є символ духа. Вищий синтетичний принцип буття - сверхдуша, бог. У гносеологии ж Е. близький до интуитивизму; споглядання, інтуїція, екстаз ("пророче натхнення ) - кращі способи збагнення істини. Всюди в світі присутня краса; осн. її риси - гармонія, досконалість і духовність. Золотий вік -  міфологічне уявлення, що існувало в античному світі, - щасливі часи, коли люди вели безтурботне життя, що не потьмарюється розбратами, війнами і важким підневільним трудом. По Гесиоду, 3. в. панував на землі, коли на небі ще володарював Кронос. Землі в ті часи були рясними, а люди жили як боги, не знаючи ні горя, ні трудів, ні старості. Вони проводили життя в бенкетах і достатку, а вмирали, немов би засинаючи. Люди цього покоління після смерті перетворилися в добрі духи, що охороняють порядок на землі. Римський поет Овідій так описує 3. у., видимо, запозичавши цей міф у греків:. БАСТИАН - (Bastian) Адольф (1826-1905) - німецький лікар, психологи етнолог. Професор етнології університету Фрідріха Вільгельма (Берлін). Вчився в Берлінськом, Гейдельбергськом і Пражськом ун-тах. Невдовзі після отримання медичної освіти (1850) захопився етнологією. Протягом декількох десятиріч брав участь в етнографічних експедиціях в Азії, Африці, Австралії, Північної і Південної Америки, Індії, Китаї. Був ініціатором організації і чл. Берлинского Суспільства антропології, етнології і доистории і редактором Журналу етнології, що видавався цим суспільством (1869-1870). Зібрав численні колекції.

КОТЕРАПЕВТ - Психотерапевт, безпосередньо і що цілеспрямовано співробітничає з колегою (колегами) в організації конкретного психотерапевтичного процесу. Інститут котерапевтов (cotherapy, teamwork, multiple psychotherapy) найбільш характерний для сімейної і групової психотерапії, рядом шкіл розглядається як необхідна умова їх проведення. Становлення інституту котерапевта зв'язують з іменами Халса (Hulse W. С.) в груповій психотерапії (1950-е рр.) і Вітакера (Whitaker С. А., 1975) - в сімейній психотерапії. У сучасних напрямах індивідуальної психотерапії також відмічається тенденція зміни диадних. ТЕОРІЯ НАЦІОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРУ - концепція, яку почала розробляти американська етнопсихологическая школа, що обгрунтовує наявність у кожного народу специфічного національного характеру, виявом якого є функціонування в його психіці певного набору рис, що впливають на свідомість, мотиви поведінки і діяльність людей. На думку американських вчених, в національному характері кожного народу сполучені спільні для всіх його представників національні риси особистості а коммуникативного поведінки. На цій основі була вироблена точка зору про те, що національний характер формується головним чином під впливом культурних інститутів в процесі. Коммоционний синдром - (лати. commotus - роздратований; божевільний) - сукупність общемозгових симптомів, викликаних механічною травмою головного мозку. Основними ознаками розладу в гострому періоді його розвитку є: 1. втрата свідомості (оглушенность свідомості аж до коматозного стану); після відновлення функцій свідомості виявляються 2. головний біль, 3. головокружіння, 4. блювота, 5. шум або дзвін в голові, 6. зниження сухожильних і зіничних рефлексів, 7. брадипное, 8. брадикардия або тахикардия, 9. астенія, 10. вегетативні порушення, 11. психоорганические явища різною міри вираженість, інтенсивність яких. АГРЕСИВНА ПОВЕДІНКА ТВАРИН - (від лати. aggressiо - напад) - одна з основних форм поведінки тварин, направлених на знищення або усунення з сфери впливу інш. живих організмів, частіше за представників того ж, рідше - інш. вигляду тварин. А. п. же. складається з двох протилежних компонентів - напади і втечі, відносна сила і взаємодія яких визначають інтенсивність і результативність зооконфликтов між тваринами. Внутривидові зооконфликти рідко приймають форму істинної (неритуализированной) боротьби з можливим смертельним виходом. Обично А. п. же. має характер "уявної" (ритуализированной) боротьби, що не заподіює.