Країнознавча характеристика Республіки Казахстан

(курсова робота з географії і міжнародних відносин)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретико-методологічні основи країнознавчого дослідження.....5
Розділ 2. Чинники формування народногосподарського комплексу Казахстану.....17
Розділ 3. Галузева структура.....27
3.1. Паливно-енергетичний комплекс.....27
3.2. Металургійний комплекс.....28
3.3. Машинобудівний комплекс.....30
3.4. Гірничо-хімічний комплекс.....31
3.5. Агропромисловий комплекс.....32
3.6. Індустріально-будівельний комплекс.....35
3.7. Транспорт.....36
Розділ 4. Проблеми і перспективи розвитку Казахстану.....39
Висновки.....48
Література.....50

Для придбання курсової роботи "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Країнознавча характеристика Республіки Казахстан"

Курсова робота "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" і призначений виключно для пошукових систем.

ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолій Васильович - [11(23).11.1875, Полтава, - 26.12.1933, Ментона, Франція, похований в Москві], сов. гос. діяч, письменник, критик, мистецтвознавець, акад. АН СРСР (1930), Чл. Коммуністіч. партії з 1895. По закінченні Київської гімназії 1895 - 98 жив за межею, вивчав філософію і природознавство в Цюріхськом ун-ті в колу філософа Р. Авенаріуса; одночасно зблизився з русявий. марксистами з групи "Звільнення труда". Після 2-го з'їзду РСДРП (1903) більшовик. З 1906 жил в еміграції, працював в редакціях газет "Уперед", "Пролетар". У 1908 - 10 учасник групи "Уперед". У 1915. ПСИХОГИГИЕНА - (від греч. psyche - душа і hygieinos - цілющий), наука про збереження і зміцнення нервно-психич. здоров'я людини; займає прикордонне положення між загальною гігієною і психологією. Вивчає соціальні, побутові, виробництв., психол. і інш. умови, здатні надати покладе. або отри-цат. вплив на психич, розвиток і стан людини, працездатність і тривалість життя. основа створення умов для гармонійного формування особистості, розкриття можливостей і здібностей, здійснення здорового образу життя, надання ранньою психол. і психотерапевтич. допомоги в кризові періоди життя. Возрастная П. на основі даних. РОССОЛИМО Григорій Іванович - [5(17).12.1860, Одеса, - 29.9.1928, Москва], невропатолог і психоневролог. Закінчив мед. ф-т Моськ. ун-та (1884). З 1889 приват-доцент, з 1890 зав. клінікою нервових хвороб Моськ. ун-та. У 1911 вийшов у відставку в знак протесту проти реакц. заходів міністра освіти Л. А. Кассо. На собств. кошти заснував і містив (1911 - 17). Ин-т подітий. неврології і психології, к-рий після 1917 передав в дар Моськ. ун-ту (згодом перша в Європі клініка нервових хвороб подітий. віку). З 1917 проф. МГУ, зав. каф. нервових хвороб, директор Невро-логич. ин-та ім. А. Я. Кожевникова. Працював в комісіях. СКАЛКОВА Ярміла - (р. 21.1.1924, Прага), чеський педагог, ч.-до. Чехосл. АН (1977), д-р пед. наук (1975), проф. (1978). Закінчила филос. ф-т Карлова ун-та в Празі (1949). і аспірантуру МГПИ (1953). Викладала педагогіку і інш. пед. дисципліни в пражских вузах, в т. ч. (1960 - 89). в Карловом ун-ті. У 1980 - 90 директор н.-і. Ин-та пед. наук ім. Я. А. Коменського; перед, комісії АН по пед. наукам. У 1981 - 90 перед. ред. колегії журн. "Педагогіка" (Прага). Уперше в совр. чеш. дидактиці детально розробила концепцію процесу навчання як єдиної цілісної системи, в до-ой розвертається взаємодія учня і вчителя і.
Кожна вагома структурна частина курсової "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Кримські походи - походи російських військ проти Кримського ханства. У 1677-1681 роках Кримське ханство як вірний васал турецького султана взяло участь в російсько-турецькій війні (1676-1681 рр.), яка закінчилася Бахчисарайським миром (1681 р.) терміном на 20 років, по якому Туреччина була вимушена визнати возз'єднання з Росією Лівобережної України і Києва, російського підданства запорізьких козаків. Подолия і південь Правобережної України залишилися під владою султана і гетьмана. Продовженням боротьби з Туреччиною і її васалом Кримським ханством з'явилися Кримські походи. У травні 1687 року 50-тисячна російська. ХАФИЗ - (прізвисько; справжнє ім'я Шамседдін Мохаммед; ок. 1325, Шираз - ок. 1389, там же), персидський поет. По легенді, відбувався з небагатої сім'ї. Діставши богословську освіту, викладав в мусульманській релігійній школі; можливо, пробував себе як теолог-богослов і навіть як ремісник-каліграф (збереглося декілька переписаних ним рукописів). Основну частину життя провів при дворах правителів, залишаючись, однак, незалежним в думках і оцінках. "Канапа" (збори віршів) Хафіза включає 418 газалей (ліричних віршів, що складаються з двовіршів - бейтов), 5 касид (великих панегіричних віршів). ФЛАВИЦКИЙ - Костянтин Дмитрович (1830, Москва - 1866, Санкт-Петербург), російський живописець. Народився в сім'ї чиновника. У віці дев'яти років втратив батька і був визначений в будинок для виховання бідних дітей, де уперше захопився малюванням. Вчився в Петербургської академії мистецтв у Ф. А. Бруні. (1850-55). Випробував вплив мистецтва К. П. Брюллова. Закінчив АХ з Великою золотою медаллю, що дає право на пенсіонерську поїздку, після чого на шість років поїхав за межу; жил в Німеччині, Франції і Італії. Підсумком поїздки стало величезне полотно "Християнські мученики в Колізеє" (1862), написане в.
У вступі курсової "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Кам'янівши (Розенфельд) Лев Борисович - (1883-1936). Дістав освіту в Тіфлісе, прилучився до революційних дій будучи студентом права в Московському Університеті. Вступив в 1901 р. в РСДРП, прилучився в 1903 р. до більшовиків, в 1908-1914 рр. знаходився в еміграції. Будучи закордоном, разом з Леніним і Зіновьевим сформував центральне керівне ядро партії. У 1914 р. повернувся в Росію для керівництва "Правдою" і соціал-демократичною фракцією Державної думи. У 1915 р. був арештований, засланець в Сибір; звільнений Лютневою революцією. Очолив партію більшовиків до прибуття Леніна, був редактором "Правди" і проводив позицію критичної підтримки.

Гліб Володимирович - син Володимира Святославича від "болгарини", а по В.Н.Татіщеву, від грецької царівна Ганни, що для нього одне і те ж. Уперше зустрічається на сторінках літописів під 988 р., коли після хрещення був посаджений батьком в Муроме. Після смерті Володимира Святославича Святополк задумав усунути потенційних претендентів на київський престол, вбиває Бориса і складає план вбивства Глеба. Він викликає його з Мурома, ніби в зв'язку з хворобою батька, а по дорозі підсилає до нього вбивць. Люди Святополка зустріли Глебови кораблі у Смоленська в містечку Смядинь і оточили його табір. Люди Глеба практично все. Рожков Микола Олександрович - (24 жовтня 1868, місто Верхотурье Пермської губернії, - 2 лютого 1927, Москва). З дворян; батько - вчитель. Закінчив в 1890 історико-філологічний факультет Московського університету, брав участь в студентському русі. У 1891 - 97 викладав древні мови в Пермської гімназії. У 1896 здав магістерський екзамен по російській історії, в 1898-1906 приват-доцент Московського університету, в 1900 захистив магістерську дисертацію. Автор великих робіт: "Огляд російської історії з соціологічної точки зору" (ч. 1 - 2, М., 1903 - 05), "Походження самодержавства в Росії" (М., 1906), "Основні закони.
Список літератури курсової "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" - більше 20 джерел. ІСТОРИЧНОГО ПЕСИМІЗМУ теорія - напрям в футурології міжнародних відносин, який, в противагу теорії технократичного оптимізму, виходить з перспективи довгого існування класичного вигляду діючих сил на світовій арені - суверенних держав. Історичні песимісти, ядром яких є представники школи "політичного реалізму", висунули наступні постулати: по-перше, держава не може зникнути як результат доцентрового розвитку; по-друге, держава показує свою стійкість, незважаючи на сепаратизм політичних сил в Нігерії, Югославії, Канаді, Великобританії і багатьох інших країнах; по-третє, більшість країн з третього миру будуть імітувати. ВЛАДА - Влада виражається у відносинах двох сторін, одна з яких здатна примушувати іншу робити дії, які по своїй волі нею зроблені не були б. Переваги однієї сторони стають обов'язковими для іншої, оскільки перша володіє здатністю примушувати іншу до підкорення під загрозою застосування санкцій. Бажання уникнути санкцій таким чином забезпечує покору однієї сторони іншої. Уряди можуть вживати владу відносно громадян, а інші політичні організації (наприклад, групи інтересів і соціальні рухи) можуть володіти владою в зв'язку із здатністю використати силу або насилля для досягнення своїх цілей. Природа влади.

Свобода і правові гарантії - Президент РФ В. Путін: "Вважаю, що створення в Росії вільного суспільства вільних людей - це сама головна наша задача. Але і сама складна". (Послання 2004 року.) "Тільки у вільному і справедливому суспільстві кожний законопослушний громадянин має право вимагати для себе надійних правових гарантій і державного захисту. І без сумніву, забезпечення прав і свобод людини є критично важливим як для розвитку економіки, так і для суспільнополітичної - життя Росії". (Послання 2005 року.) Правові гарантії (прав і свобод громадян) - юридичні умови, кошти, заходи, направлені на.
Посилання в тексті роботи "Країнознавча характеристика Республіки Казахстан" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. Часник-трава - Дуже поширена рослина, яка володіє справді чарівними властивостями, відомими здавна. Язичники використали його майже при всіх захворюваннях. Більше за те часник вважався могутнім оборонцем від злих сил. Існував ритуал на свято Івана Купалу класти часник за трапезою на стіл перед кожним гостем. Часник шанувався на рівні язичницьких божеств, настільки він володів чудодійними властивостями. Тому після прийняття християнства на цю рослину впало деяке гоніння. "І чесноковиток богом же творять, - говорилося в одному з раннехристианских викривальних проти язичества творів, - егда буде у кого бенкет. ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ І РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ - категорії марксистської філософії, що виражають собою протилежності, єдністю і взаимопроникновением яких є людська предметна діяльність. Опредмечивание - це процес, в якому людські здібності переходять в предмет і втілюються в ньому, завдяки чому предмет стає соціально-культурним, або "людським предметом" (див. Маркс До, - Маркс К. і Енгельс Ф. Соч., т. 42, з. 121). Діяльність опредмечивается не тільки у зовнішньому результаті, але і в якостях самого суб'єкта: змінюючи мир, людина змінює самого себе, Распредмечиваніє - це процес, в якому властивості, суть, "логіка. МИКРОГЕНЕЗ СПРИЙНЯТТЯ - (англ. micro-genesis of perception) - фази актуального становлення зорового образу, що виділяються в реальному масштабі об'єкта. Сприйняття розвивається від локалізації квазипредметних областей в просторі і часі до подальшого опису загальних контурів цих областей і, нарешті, до виразного сприйняття предмета у всьому різноманітті його деталей. Послідовність фаз, реалізуючий М. в., м. би. досить лабильной {сі. Лабільность). У залежності від задач і установок суб'єкта М. в. може пройти не всі фази, а закінчуватися на будь-якій з них. Кожна фаза М. в. може ініціювати дію суб'єкта, в т. ч. і помилкове.

ДОСЛІДНИЦЬКА ПОВЕДІНКА - (англ. exploratory behaviour) - поведінка, направлена на пошук і придбання нової інформації; одна з фундаментальних форм взаємодії живих істот з реальним миром, направлена на його пізнання; сущностная характеристика діяльності людини. Грає незамінну роль в оволодінні новими і складними областями, в розвитку пізнавальних процесів всіх рівнів, у вченні, в придбанні соціального досвіду і розвитку особистості. У свою чергу, саме І. п. функціонує і розвивається під могутнім впливом соціальних і особових чинників. У основі І. п. лежить найважливіша потреба в новій інформації, нових враженнях. Фанатизм - (лати. fanaticus - несамовитий, від fanum - храм) - 1. бузувірство, доведена до крайності, до несамовитості відданість своїй або звичайно чужій вірі, переконанням, якійсь людині, що поєднується з нетерпимістю і агресивністю до інакшим верованиям, поглядам і людям. Як вказує П.Б.Ганнушкин (1933), цим терміном означаються люди, з винятковою пристрасністю що присвячують все своє життя служінню одній справі, одній ідеї, служінню, що абсолютно не залишає в нх особистості місця ні для яких інтересів. На відміну від параноїків вони не висувають, як останні, на передній план свою особистість, а більш або. Опір - (способи регуляции межі контакту, способи переривання контакту, механізми захисту, втрата функції Его) - специфічні феномени контактної межі, пов'язані з припиненням або перериванням контакту (див. контакт) організму зі середою (див. поле організм/середа). Опір "знаходиться також в тілі. .. і виявляється як рушійна сила, яка може діяти наперекір системі потреб індивіда. Воно становить таку ж частину суб'єкта, як і імпульс, якому воно протидіє" [Робін (26), з. 36]. Енрайт вказує на те, що термін опір в гештальт-терапії має інакше значення ніж в психоаналізі - в гештальт-підході немає. ОСОБИСТІСТЬ - 1) людина як суб'єкт соціальних відносин і свідомої діяльності; 2) визначуване включенностью в соціальні зв'язки системна якість індивіда, що формується в спільній діяльності і спілкуванні. У російській психології людини як Л. характеризує система зумовлених життям в суспільстві відносин, суб'єктом яких він є. Возникновеніє Л. як системної якості зумовлено тим, що індивід в спільній діяльності з інш. індивідами змінює мир і за допомогою цієї зміни перетворює і себе, стаючи Л. Как суб'єкт межличностних відносин Л. виявляє себе в трьох сферах, створюючих єдність: 1) Л. як відносно стійка.