Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера

(курсова робота з соціології)

Вступ.....3
Розділ 1. Сторінки біографії М. Вебера.....5
Розділ 2. Аналіз соціологічної спадщини М. Вебера.....9
2.1. Методологічні орієнтири.....9
2.2. Соціальна наука як наука про дійсність. Концепція ідеальних типів.....12
2.3. Основні категорії розуміючої соціології.....16
2.4. Проблема багатства і бідності.....22
Розділ 3. Класова теорія М. Вебера.....28
3.2. Проблема класу в спадщині М. Вебера.....28
3.2. Україна в геополітичних міркуваннях М.Вебера.....31
Висновки.....34
Література.....38

Для придбання курсової роботи "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера"

Курсова робота "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" і призначений виключно для пошукових систем.

КВАЛІФІКАЦІЯ - (від лати. qualis- якої за якістю і facio - роблю), рівень розвитку здібностей працівника, що дозволяє йому виконувати трудові функції певної міри складності у конкретному вигляді діяльності. К. визначається об'ємом теоретич. знань і практич. навиків, к-рими володіє працівник, і є його найважливішої соціально-екон. характеристикою. К. відображає міру розвитку особистості в найважливішій сфері життєдіяльності - в труді і визначає його соціальний статус. Екон. значущість К. виявляється в тому, що складний труд більше за квалифициров. працівника створює в одиницю часу продукт більшої. САМОКОНТРОЛЬ - свідома регуляция людиною власних станів, спонук і дій на основі зіставлення їх з нек-рими суб'єктивними нормами і уявленнями. Становленіє С. - один з центр, механізмів социализации; воно пов'язане із засвоєнням і прийняттям людиною вироблених суспільством норм поведінки, перетворенням цих норм у внутрішні механізми саморегулювання (див. Інтеріоріза-ция). У результаті С. здійснюється усвідомлений вибір допустимих і якби. прийнятних форм реагування на обставини навколишньої дійсності. Важливим моментом С. виступає самообмеження, здатність відмовитися від непродуктивних і. КАБАЛЕВСКИЙ Дмитро Борисович - [р. 17(30).12.1904, Петербург, - 14.2.1987, Москва], композитор, педагог і суспільств. діяч, нар. арт. СРСР (1963), д. ч. АПН СРСР (1971), дер мистецтвознавства (1965), проф. (1939). Закінчив Моськ. консерваторію по класу композиції (1929) і класу фортепиано (1930). Пед. діяльність початків в 1925. З 1932 викладав в Моськ. консерваторії. З 1952 секретар правління Союзу композиторів СРСР, з 1962 очолював комісію з муз. виховання дітей і юнацтва. Перед. науч. ради по естетич. вихованню при През. АПН СРСР (з 1969), одночасно був науч. керівником лабораторії по муз. навчанню НДІ шкіл в Москві. З. ХАЛЛ Кларки Леонард - (24 5 1884, Акрон, шт Нью-Йорк, - 10 5 1952, Нью-Хейвен, шт Коннектікут), амер психолог, представник необихевиоризма Закінчив Мічиганський ун-т Викладав в Віськонсинськом ун-ті В 1929 - 50 очолював исследоват групу в Ін-ті досліджень людських відносин Йельського ун-та. Ранні роботи відносилися до вивчення мислення і розумових здібностей ("Тестування здібностей" - "Aptitude testmg", 1928), гіпнозу ("Гіпноз і прищеплюваність" - "Hypnosis and suggestibihty", 1933), меха-нич пам'яті ("Матем. -дедуктивна теорія механич навчання" -.
Кожна вагома структурна частина курсової "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Адольф Андрій Вікентьевич - Адольф, Андрій Вікентьевич, педагог і філолог (1857 - 1905). Закінчив курс в Московському університеті; був директором московської V гімназії; перебував приват-доцентом Московського університету, де читав курси по загальній дидактиці, історії педагогіки і по методиці викладання древніх мов. У 1903 році отримав міру доктора римської словесності. По виході у відставку А. заснував власну гімназію, в основу якої був встановлений "принцип свободи; але до свободи повинен бути привчений і вихований вихованець з ранніх років через самодіяльність і самовиховання". Смерть перешкодила А. здійснити на. Повстання селян в Західної Галіциї в 1846 р. - В Західної Галіциї, що входила до складу Австрійської імперії, селяни, тобто більшість населення, були в основному українцями, а поміщики - переважно поляками. Класові протиріччя поєднувалися тут з національними і носили вельми гострий характер. У лютому 1846 р. почалося повстання в Західної Галіциї майже одночасно з повстанням поляків в Кракове. Повсталі селяни висунули і антифеодальні і національно-визвольні лозунги. Австрійські власті скористалися відсутністю зв'язків між повстанцями Кракова і селянами Західної Галіциї і постаралися використати антифеодальне повстання селян для ослаблення. Дантон, Жорж-Жак - (1759 - 1794) - політичний діяч епохи Великої Французької Революції. Адвокат за професією, він висунувся як блискучий народний трибун з перших же днів революції. У 1790 р. разом з Маратом, Демуленом, Шометтом і інш. засновує революційний клуб "Кордельеров". Після організації Революційної Паріжської Комуни Дантон був призначений помічником прокурора. У 1792 р. Дантон був вибраний в Національний Конвент, який послав його в Бельгію для організації управління цією країною. Після повстання 10 серпня 1792 р., що призвів за собою падіння королівської влади, законодавчі збори призначають Дантона.
У вступі курсової "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Саттар-хан - герой Таврізської революції. Після реакційного перевороту шаха Мемед-Али 23 червня 1908 р. в ряді персидських міст спалахує революційний рух, що приймає особливо широкі розміри в Таврізе. Тут висувається Саттар-хан, нижчий офіцер персидської армії, який, разом з двома іншими патріотами, садівником Карб-Али-Гуссейном і каменярем Багир-ханом, формує при допомозі закавказских "фидаев" ( що "жертвують собою" за революцію) революційну армію, захоплює арсенал і оголошує уряду шаха, що не складе зброї доти, поки не буде відновлена конституція. Шах направляє до Таврізу 25-тисячний загін під.

Гартман Віктор Олександрович - Гартман, Віктор Олександрович - видатний російський архітектор і орнаментист (1834 - 1873). Закінчив курс в Академії Мистецтв. Після вивчення практично будівельної справи, переважно під керівництвом свого дядька П. Гемільена, Гартман провів декілька років за межею, всюди змальовуючи деталі чудових архітектурних пам'ятників, відтворюючи олівцем і аквареллю народні типи і сцени вуличного життя. Запрошений потім до участі в пристрої всеросійської мануфактурної виставки 1870 р. в Петербурге, склав до 600 малюнків, по яких були споруджені павільйони експонентів в різних відділах виставки. Ці малюнки. НАФТА - (від персидець. "нефт") - горюча масляниста рідина, поширена в осадковій оболонці Землі; найважливіша корисна копалина, складна суміш хімічних сполук. Що Почалося в XIX в. широке використання нафти зробило революцію в енергетиці і багатьох галузях промисловості. 10% нафти використовується в нафтохімія - при виробництві пластмас, целофану, нейлону, мастильних масел, синтетичного каучуку, медичних препаратів, вибухових речовин, ароматичних з'єднань. Але найбільшу цінність нафта має як джерело енергії. Шляхом перегонки з нафти отримують бензин, лигроин, гас, реактивне і дизельне паливо.
Список літератури курсової "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" - більше 20 джерел. ПОЛІТИЧНА АНТРОПОЛОГІЯ - це наука, яка вивчає людину як "політична тварина", діюча у всіх політичних організмах, взятих у всій їх культурній, історичній і географічній різноманітності. Як конкретна наука з могутнім емпіричним базисом, політична антропологія виникла на рубежі 30-40 - х років нашого сторіччя в рамках африканистики, що швидко розвивається. Виникнення політичної антропології як спеціальної наукової дисципліни зв'язують свиходм в світло в 1940 році трьох класичних трудів по африканситике: двох робіт Е.Еванса-Причарда, присвячених дослідженню політичного життя нилотских народів ( "Нуери" і. ПРЕДСТАВНИЦТВО - Завдяки представництву громадська думка включається в процес прийняття рішень. Представництво може бути забезпечене декількома шляхами, включаючи механізми консультацій і кооптацію.[8] У ліберально-демократичних політичних системах принцип представництва діє, зокрема, в процесі обрання членів законодавчих органів, які теоретично представляють інтереси тих, хто забезпечив їх депутатство. У результаті формується канал взаємодії між владою і громадянами. Характер цієї взаємодії може бути різним. Звичайно мова йде про територіальне представництво, при якому законодавець представляє конкретний географічний.

РОЗДІЛ МУНІЦИПАЛЬНОЇ ОСВІТИ - (the head of municipal constituency). У Росії нині статутом муніципальної освіти можуть бути передбачені посада глави муніципальної освіти - виборної посадової особи, що очолює діяльність по здійсненню місцевого самоврядування на території муніципального утворення, а також посади інакших, виборних посадових осіб місцевого самоврядування. Розділ муніципальної освіти обирається громадянами, що проживають на території муніципальної освіти, на основі загального рівного і прямого виборчого права при таємному голосуванні або представницьким органом місцевого самоврядування з свого складу в порядку.
Посилання в тексті роботи "Життєвий шлях і соціально-політичні погляди Макса Вебера" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ВЕДАНТА (буквальне "завершення Веди ) - одна з ортодоксальних систем инд. філософії, релігійно-філософське вчення, виникле на базі Упанішад. В. і досі поміщається важливу в філософії індуїзму. Уперше осн. положення В. були викладені Бадараяной в його Веданта-сутрах. У подальшому В. розвивалася по лінії видання коментарів на це соч. і на Упанішади. У В. існують два напрями. Перше з них - адвайта (абсолютний недуалізм), фундатором к-рого був Шанкара (8 в.). Згідно адвайте, в світі не існує ніякої інш. реальності, крім єдиної вищої духовної суті - Брахмана, к-рий невизначний, необусловлен і бескачествен. Уявлення про. ВОГНИЩЕ - символ життя, центр домашнього господарства і зв'язуюча ланка в тричленному космосі між небом, життям і предками. Вогнище священен, об'єднуючи мешкаючих в одному будинку. У народів Тібету у весільному обряді вважалося, що щастя в будинок входить через димохід вогнища. На Кавказі опорний стовп будинку і вогнище втілювали благополуччя сім'ї і духовну єдність родичів. Вогнище ділило кімнату на три частини: збоку правій вміщувалися чоловіки, в лівій - жінки, а між стовпом і вогнищем розташовувалися діти під час трапези. Місце біля вогнища вважалося самим почесним в будинку. Вогнище не можна. АТРИБУЦИЯ КАУЗАЛЬНА - інтерпретація людиною сприйняття межличностного причин і мотивів поведінки інших людей. Вивчення її виходить з наступних положень: 1) люди, пізнаючи один одну, не обмежуються отриманням відомостей, що зовні спостерігаються, але прагнуть до з'ясування причин їх поведінки, і висновків про відповідні особові якості; 2) оскільки інформація про людину, що отримується спостереженням, звичайно недостатня для надійних висновків, спостерігач знаходить вірогідні причини поведінки і риси особові і приписує їх що спостерігається; 3) ця причинна інтерпретація істотно впливає на поведінку спостерігача.

Порушення влечений до їжі - Булімія - посилення потяга до їжі - патологічне, різке посилене почуття голоду, що нерідко супроводиться загальною слабістю і болями в животі. Воно спостерігається при гиперинсулинизме і психічних захворюваннях, при розумовій відсталості, дефектних станах при шизофренії. На певному етапі нервової анорексии на фоні відмови від їжі з'являється непереборний потяг до їжі, що супроводиться поїданням величезних її кількостей з подальшим викликанням блювоти. Іноді булимия розвивається при деяких станах емоційного напруження, коли поїдання великих кількостей їжі знімає його. Анорексия характеризується втратою. ОВСЯНИКО-КУЛИКОВСКИЙ Д. Н. - (1862-1931) -російський і радянський мовознавець і літературознавець, почесний член Петербургської академії наук (1907), учень і послідовник А.А. Потебні (див.), що прагнув виявити і обгрунтувати механізми і кошти формування психологічної своєрідності націй. Основною його роботою, присвяченою цій проблемі, стала "Психологія національності" (1922). Згідно з його концепцією головними чинниками формування національної психіки є елементи інтелекту і волі, а елементи емоцій і почуттів в їх число не входять. Услід за своїм вчителем О. вважав, що національна специфіка полягає в особливостях мислення. ПІДПОРОГОВЕ СПРИЙНЯТТЯ - (англ. subliminal perception) - що не усвідомлюються, але що впливають на поведінку людини процеси сприйняття і відчуття, що протікають як би "під порогом" свідомості. У роботах фізіологів (В. Г. Гершуні і його співробітники) експериментально доведені існування у людини 2 рівнів чутливості - субсенсорной і сенсорної - і можливість виробітку на звукові, тактильні, запахові і інш. подразники умовних рефлексів, що неусвідомлюються (лежачі нижче за поріг відчуттів, що усвідомлюються ) (шкіряно-гальванічних, електричних відповідей кори головного мозку). Проблема впливу на людину. Низькість, низовинні почуття - (від уявлень про те, що на небі розташована позитивна суть, а в пеклу, внизу - негативна, також і від уявлень, що людям вищого суспільства властиве благородство, а людям нижчих шарів - підлота) - негативні почуття, що випробовуються до об'єкта (заздрість, зловтіха, прагнення помсти і інш.), що часто характеризуються явною недоброзичливістю і неадекватністю відносно його поведінки; також суто егоїстичні бажання (пихатість і інш.). До етично знижених явищ відносять гумор: ср. трагедія - високий жанр, комедія - низька. Ср., наприклад, низовинне задоволення, потіху, яку отримували матроси від видовища.