Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону

(курсова робота з історії)

Вступ.....3
Розділ 1. Стародавній Вавилон: особливості утворення, суспільний лад та державний устрій.....5
1.1. Утворення Вавилонської держави.....5
1.2. Суспільний лад.....9
1.3. Державний устрій.....14
Розділ 2. Характерні риси права Стародавнього Вавилону. Закони Хаммурапі.....20
2.1. Характерні риси права Стародавнього Вавилону.....20
2.2. Законник Хаммурапі.....23
Висновки.....30
Література.....32

Для придбання курсової роботи "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону"

Курсова робота "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" і призначений виключно для пошукових систем.

МІЖНАРОДНІ ОРГАНІЗАЦІЇ - за освітою, поділяються на міжурядові і неурядові. У тій і інш. категорії існують орг-ций універсального, міжрегіонального і регіонального характеру. Міжурядові організації (МПО). Ведучої і єдності, оргцией універсального характеру є Орг-ция Об'єднаних Націй з питань утворення, науки і культур (див. ЮНЕСКО). Програми в області загального і проф.. освіти, підготовки підвищення кваліфікації педагогів займають Значить. місце в діяльності Подітий. фонду ООН (див. ЮНІСЕФ). На регіональному і міжрегіональному рівнях робота в області освіти проводиться специализиров. установами і. ПЕДАГОГІКА СПІВПРАЦІ - напрям в отеч. педагогіці 2-й підлога 20 в, що розробляється групою авторів нових методів виховання і навчання Серед них. III А Амонашвілі, І II Вовків, І II Івана, EH Ільін, ВА Караковський, СН Лисенкова, ЛА і Би II Нікитіни, ВФ Шаталов, M II Щетінін і інш. Більшість авторів II з працювало в школі ївши 25 років Всі вони створили оригінальні і самостійні теоретико-емпирич системи навчання Ініціаторами їх об'єднання стали гл. редактор "Вчительської газети" В Ф. Матвеєв і публіцист С. Л. Соловейчик. Відбулося неск зустрічей вчителів-експериментаторів з проблем II із (звіти про них. БАРАНСКИЙ Микола Миколайович - [15(27).7.1881, Томськ, - 29.11.1963, Москва], економ икогеограф, ч.-до. АН СРСР (1939), дер геогр. наук (1935), проф. (1929). Герой Соц. Труда (1962). Засл. деят. науки РСФСР (1943). Закінчив Моськ. коммерч. ин-т (1914). За участь в рев. русі неодноразово зазнавав арештів і посилань. З 1918 викладав екон. географію на Пречистенських робочих курсах, з 1921- в Комму-ністіч. ун-ті ім. Я. М. Свердлова. З 1927 вів науч. роботу в Моськ. ун-ті, одні з організаторів його геогр. ф-та і зав. кафедрою екон. географії СРСР. Одночасно викладав в інш. вузах. У 1925 - 41 і в 1943 - 45 зав. редакцією географії. БЕСІДА, як метод психолого-педагогічного дослідження - Організується з метою з'ясування індивідуальних особливостей особистості (мотивационной і емоційної сфер, знань, переконань, інтересів, переваг, установок, відношення до середи, колективу і інш.). Може провестися як з самим досліджуваним, так і з іншими, знаючими його людьми. Дослідження методом Б. передбачає наявність загального плану Би., як правило що не включає конкретних питань (як це має місце при використанні анкет і опросников), з виділенням в ньому осн. тим і положень, к-рі повинні бути порушені для отримання бажаного результату. Формулювання отд. моментів Б. будуються т.
Кожна вагома структурна частина курсової "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

МОВА ЗОВНІШНЬОГО ВИГЛЯДУ ВЧИТЕЛЯ - усна мова вчителя сприймається учнями разом з тими жестами, мімікою, телодвижениями, які супроводять мову вчителя (якщо учні його бачать) і складають в сукупності поняття Я. в. в. у. Багато Хто з них мимовільний: відображають особливості темпераменту вчителя, засвоєну ним манеру спілкування. І вчитель, і учень користуються в більшій або меншій мірі Я. в. в. у., коли говорять. При цьому в педагогічній взаємодії вчителя і учня ця мова виконує важливі функції. Виділяються чотири такі основні функції: регулююча, вказівна, зображальна, реагуюча. Регулююча функція складається в тому, що жестами. Серафим (в миру Стефан Васильович Глагольовський) - Серафим (в миру Стефан Васильович Глагольовський, 1763 - 1843) - митрополит санкт-петербургский, син дьячка; вчився в слов'яно-греко-латинській академії, слухав лекції в Московському університеті і займався в філологічній семінарії Новіковського "Дружнього Суспільства". Прийнявши чернецтво, був призначений префектом і викладачем філософії в академії; був вікарієм московської єпархії, єпископом вятским і смоленским, архієпіскопом мінським і тверским, митрополитом московським. У 1821 році переведений митрополитом в Санкт-Петербург. Тут на частку Серафима випала роль вождя в боротьбі. ІДОЛОПОКЛОНСТВО (Авода зара) - Культ божков, ідоли, ліпних і рукописних, ікон і статуй, яким поклоняються, а також культ природи - поклоніння сонцю, місяцю, зіркам або знакам Зодіаку, яких обожнювали і яким поклонялися древні народи. Сини Ізраїльови зобов'язані поклонятися тільки єдиному Богу. Вшановування божка або молитва йому є І., яке суворо заборонене Торою, як сказане в десяти заповідях: "Так не буде у тебе інакших богів, крім Мене. Не роби собі статуї і ніякого зображення [...] Не поклоняйся їм і не служи їм" (Ісх. XX, 3-5). А Моше Рабейну* застеріг синів Ізраїльових і сказав їм: "Бережіть же особливо душі ваші.
У вступі курсової "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ТРОЦКИЙ (Бронштейн) Лев Давидович - (1879-1940), політичний і державний діяч. У соціал-демократичному русі з 1896, з 1904 виступав за об'єднання фракцій більшовиків і меншовиків. У 1905 в основному розробив теорію "перманентної" (безперервної) революції; на думку Т., пролетаріат Росії, здійснивши буржуазний, почне соціалістичний етап революції, яка переможе лише за допомогою світового пролетаріату. У ході Революції 1905-07 фактичний лідер Петербургського ради робочих депутатів, редактор його "Вістей". Належав до найбільш радикального крила в РСДРП. У 1908-12 редактор газети "Правда". У 1917 голова Петроградського ради.

ЖИДОВСТВО - (від лати.: Judaism), в російській мові з X в. назва іудейської релігії, іудаїзму. Означає віросповідання, а не національність. Але "найменування релігії суцільно і поряд звертається в прозивне ім'я і самого народу", і иудаистов незалежно від їх етнічного походження називали "іудеями", "яке ім'я у вустах татар і турок звучить "ягуди", а в Литві і Польщі вимовлялося і вимовляється "жид". Цей термін уперше з'являється в древньоруський документах вже в XI в. Наприклад, Феодосій Печерський в своєму "Повчанні про страти Божіїх" пише: "Божий суть врази: жидове, еретеци, що тримає криву віру". П'ятий Всеросійський з'їзд Рад робочих, селянських, солдатських і козачих депутатів - 4 - 10 липня 1918, Москва. Було присутнє 1164 делегати з вирішальним голосом, в тому числі 733 більшовика, 353 лівих есера, 17 "максималістів", 4 анархісти, 4 меншовика-інтернаціоналісти, 1 дашнак, 1 від "Поалей-Цион", 1 правий есер і 10 безпартійних. Президія з'їзду: більшовики  - В. А. Аванесов, І. Г. Бакаєв, Н. І. Бухарін, М. Ф. Володимирський, Г. Е. Зіновьев, М. М. Лашевич, А. Х. Мітрофанов, Розін, Я. М. Свердлов, П. Г. Смідович, Сорокин, Л. С. Сосновський, Ю. М. Стеклов, В. В. Шмідт; ліві есери  - Берман, Л. Б. Голубовський, Б. Д. Камков, В. А. Карелін.
Список літератури курсової "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" - більше 20 джерел. ПЛЮРАЛІЗМ - (від лати. pluralis - множинний) - ідеологія, заснована на принципі множинності, опосредствованности соціально-політичного универсума. У політичному просторі ідеологія плюралізму реалізовується за допомогою рівноправної взаємодії безлічі політичних суб'єктів. Поняття "плюралізм" виникло в філософії в постклассическую епоху. Появу плюралізму можна інтерпретувати як перехід від об'єктного розуміння світу до системного. Дуалистичное і монистичное розуміння суті стає більш складним і універсальним. Ментальне ускладнення світу співпадає в ХХ віці з культурно-політичним розвитком, який. РІШЕННЯ ПОЛІТИЧНЕ - один з основних моментів політичного процесу, зміст якого полягає в ідеологічному дозволі готівкової проблеми і організації політичної дії, направленої на стабілізацію або зміну політичної ситуації. Політичне рішення може мати форму політичної свідомості, розсуду, використання ритуалу або традиції, а також закону. Прийняття рішення має свої закономірності, що представляють деякий алгоритм, послідовність кроків, які можуть привести до позитивного результату. Традиційні кроки наступні: усвідомлення існуючої політичної реальності; визначення політичного інтересу; постановка мети;.

УТОПІЯ соціально-політична - (від греч. u - не, немає і topos - місце, тобто місце, якого немає) - вигляд соціально- політичної фантазії, нездійсненна мрія, такі зображення, плани, проекти уявного, частіше за все ідеального або кращого, ніж пристрої, що є, реально не існуючого і практично нездійсненного, науково необгрунтованого. Поняття "У." вульгарно від назви книги родоначальника утопічного соціалізму Томаса Мору "Утопія" (1516), в якій зображався ідеальний лад на ніби існуючому острові з однойменною назвою. У.С. висувалися нерідко і задовго до цього, але з даного труда бере свій початок.
Посилання в тексті роботи "Державно-правовий розвиток Стародавнього Вавилону" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ХВОСТІВ Веніамін Михайлович - (29 лютого 1868 - 5 лютого 1920, Москва) - російський философ-неокантианец, соціолог, правознавець. Закінчив юридичний факультет Московського університету, в якому потім викладав (1895 - 1911*, з 1917). Працював в Інституті соціальної психології. Покінчив життя самогубством. Автор робіт по історії і теорії права, гносеологии, соціології, психології (в т. ч. фундаментальне дослідження по венской психології), етиці. Його гносеологічні переконання (джерело пізнання - психічний досвід людини, ділення наук на матеріальні, вмісний досвід, і формальний, що вивчає форму досвіду) являють собою спробу. Мокошь - Мокошь - богиня, мати усього живого, подателька земного достатку, одне з древнейших божеств слов'янського пантеону. Спочатку, на думку багатьох дослідників, вона втілювала собою стихію землі - Мати сиру землю. Згодом Мокошь придбала численні і різноманітні функції, передусім - богині долі. Можна порівняти частину її імені зі слов'янським словом "кош", що означає "доля", "доля". Знаходилися такі ведуни-знахарі, що уміли гадати по пригорщі землі, взятої з-під лівої ноги бажаючого взнати свою долю. Древній, відомий багатьом народам символ людської долі. ПУХЛИНИ БРУНЬОК - Доброякісні пухлини бруньок зустрічаються набагато рідше злоякісних. Серед них самими частими є аденома. Спостерігаються також фиброми, липоми, гемангиоми, лейомиоми, папилломи ниркоподібної лоханки і т. д. Велика рідкість доброякісних пухлин і можливість малигнизации деяких з них зобов'язують у кожному разі пухлини бруньки, що клінічно виявляється підозрювати злоякісну пухлину і провести комплексне обстеження. Сама часта злоякісна пухлина бруньок - ниркоподібно-клітинний рак (аденокарцинома бруньки). Характерною особливістю почечно-клегочного рака є різноманіття клінічних виявів. До ниркоподібних.

Усвідомлення -  ( англ, awareness - букв, обізнаність) - означає  таке знання   свого      Я,   яке   одночасно   є   руховим, сенсорним, емоційним, розумовим.Усвідомлення  не  тотожне  свідомості  (conciouness),  якому  обичносвязивают з мислительним процесом.Усвідомлення виявляється на трьох рівнях (три зони усвідомлення):усвідомлення тілесного Я;усвідомлення навколишнього середовища;усвідомлення  того, що  знаходитися між ними,  тобто  думок, зони фантазії (середньої зони). Усвідомлення не є суто інтелектуальним процесом, і, в більшій мірі, це не інтелектуальний процес. ПРОФЕСІОНАЛЬНО ВАЖЛИВІ (ЗНАЧУЩІ) ЯКОСТІ - окремі динамічні властивості особистості, окремі психічні і психомоторні властивості (виражені рівнем розвитку відповідних процесів), а також фізичні якості, відповідні вимогам до людини з боку певної професії і сприяючі успішному оволодінню цією професією. П. в. (з.) до. є одним з найважливіших чинників професійної придатності, вони не тільки непрямо характеризують певні здібності, але і органічно входять в їх структуру, розвиваючись в процесі навчання і діяльності. Визначення і оцінка П. в. (з.) до. мають велике психодиагностическое значення, вони впливають істотний чином на результати. БІЖЕНЦІ - вимушені мігранти, що з'являються внаслідок економічної нестабільності, національно-етнічних конфліктів, поглиблення процесів розпаду державності. Б. наділені певними психологічними особливостями, що знаходять вираження в специфічному мировосприятии, угнетенности психіки, підвищеної чутливості до несправедливості і інш. Поява цієї категорії населення на території колишнього СРСР відноситься до 1988-1989 м. Деламі Б. в Російській Федерації займаються біля 20 організацій. При Міністерстві у справах національностей РФ створена Федеральна служба у справах біженців. Б. неоднорідні: це і вимушені. Кризова психотерапія - набір психотерапевтичних прийомів і методів, направлених на допомогу людям, що знаходяться в стані соціально-психол. дезадаптации, зумовленої реакцією на важкий стрес, і призначених для запобігання саморазрушительних форм поведінки і, насамперед, спроб самогубства (суицидальних спроб). К.п., по Г. В. Старшенбауму (2005), складається з 3 осн. етапів: 1) кризова підтримка (встановлення терапевтичного контакту; розкриття суицидоопасних переживань, мобілізація адаптивних навиків проблемно-вирішальної поведінки, укладення "терапевтичного договору"); 2) кризове втручання (розгляд.